寄江南故人

译文

注释

　　诗作于南宋灭亡后，分两个层次。前两句是写宋未亡前，诗人客居临安，每当听到杜鹃啼鸣，便想起了家乡。后两句写宋亡后的，自己被俘到了燕京，对家乡的深切思念及有家不能归的沉重悲哀。

　　这首小诗作于南宋灭亡后，分两个层次，成今昔对比。前两句是写宋未亡前，因为北方领土先后被金元所占，宋偏安临安，所以家铉翁住在临安，每当听到杜鹃啼鸣，便想起了家乡。家铉翁是四川人，闻鹃事切合自己，用的是四川典故：相传古代蜀主望帝失国后，他的魂魄化作杜鹃鸟，鸣声悲哀，常啼至口角流血而止。古人常以杜鹃啼血典来寄托家国灭亡之痛。而杜鹃的叫声又如同“不如归去”，家铉翁“闻鹃忆蜀乡”，既是对国土沦陷表示愤慨，又寄托对家乡的深切思念及有家不能归的沉重悲哀。

　　后两句写眼前，南宋已经灭亡，自己被俘到了燕京，这时候恢复失土已成画饼，不要说北方，就是南方，包括以前所住的南宋都城临安，也都成了异族统治的天下了。由此，家铉翁无限怅惘地问：今天晚上做梦，是梦蜀地还是梦临安呢？言下之意，两地分别代表家与国，都是那么地使他思恋感伤。

　　前后二层，后层是前层的延续，前层是为后层预做地步，这就是论诗者所谓的加一倍写法。诗在谋篇手法上显然是参考了贾岛的《渡桑干》诗：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”但贾岛诗只是抒发久客远游的思乡之情，家铉翁诗却表现亡国之恨，更加催人泪下。通过递进，前面本来是很突出的思乡之情，忽然又加入了新的内容，更显得沉痛。家铉翁这首诗所表达的情感，在感慨兴亡盛衰的诗中很普遍，典型的可举虞集的《挽文丞相》诗，末联说：“不须更上新亭望，大不如前洒泪时。”用晋过江诸人新亭洒泪叹中原沦丧的典故，说那时还有半壁江山，如今连一点残山剩水也没有了。这与家铉翁梦四川、梦钱塘同一机杼。

九日宫中四老真，广霞山上宴仙宾。

鸣钟鼓瑟行灵醑，碧落融融别有春。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫重惜时。争向伪时须便信，奈何真处却生疑。

既称有客伪曾子，岂为无人毁仲尼。父子君臣独未免，尧夫非是爱吟诗。

初生半崖阴，渐失双峰翠。倏忽满太虚，苍生望霖雨。

莲花峰头望帝舟，双忠祠前吟古愁。日星河岳浩然气，大笔更向蚝墩留。

里人敬忠宝遗字，未入南中金石志。我来下马读残碑，吊古茫茫满襟泪。

三闽四广何苍黄，胡尘上掩天无光。力支残局赖丞相，间关万里来潮阳。

双髻峰高练江曲，长桥小市驻行纛。破碎河山小补完，警枕中宵睡初熟。

于时人心方翕然，盗魁擒馘尸军前。四方响应大和会，祥兴天子平胡年。

里改今名定斯义，岂为南中好天气！幕府流离半死生，可惜无人述公意。

更取千秋名镇名，军中凤叔为留铭。当时赤手扶天意，誓欲畀勿东南倾。

五坡岭边鼓声死，丞相北行残局已。复壁犹藏痛哭人，此邑民原多义士。

东山谁筑丞相祠？英风如见提师时。手酹睢阳守臣酒，口吟杜陵野老诗。

残疆更祝和平福，自为里人画此幅。墨沈淋漓玉带生，镌上穹碑石痕绿。

屡经劫火碑难烧，碑趺赑屃临虹桥。江流桥下天水碧，行客能言炎宋朝。

大峰北宋公南宋，凄凉君国弥增恸。此桥曾过勤王师，斜日寒潮满桥洞。

鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。粤潮有信杭无信，空嗟三日签降笺。

南来未尽支天策，碧血丹心留片石。壮哉里门有此观，大书三字碑七尺。

字高二尺奇而雄，笔力直迫颜鲁公。旁书九字庐陵某，过者千古怀孤忠。

碑阴何人识何语？询之里人不能举。独有公书永不磨，卓立四朝阅风雨。

蚝何为者避公书，帖然徙去如鳄鱼。尔虽么䯢识忠义，愧彼卖国降虏奴。

安得石阑周四角，上覆以亭备榱桷。公书纵道神物护，亦恐年深或斑剥。

平生我忝忠义人，浪萍还剩浮沉身。壶卢墩畔思故里，义师散尽哀孤臣。

凌风楼头为公吊，振华楼头梦公召。眼前突兀见公书，古道居然颜色照。

斗牛下瞰风云扶，愿打千本归临摹。何时和平真慰愿，五洲一统胡尘无。

牛千蹄角橘千头，叹息斯人善自谋。文气如虹徒贯日，笔耕有谷不逢秋。

悠悠何啻十年别，得得才为一月留。女嫁男婚吾未了，梦随鸥鹭学操舟。

谁裁云扇缀春棕，招引微凉枉费工。何似踏开真境界，普天匝地起清风。

一枝瑶柄倚风清，两面红妆斗日明。张孔断魂埋玉井，尹邢妖魄寄金茎。

双鸾俯镜东西照，百子分房向背荣。若使此花还解语，好将兰臭与谁平。