赠胡侍郎荣归

南还昔别已匆匆,日断云飞思欲穷。
江水波涵天上下,海门潮涌浙西东。
沉烟白鸟晴沙际,飘带青山夕照中。
治世安民遗泽在,万年史笔纪高风。
王銮,仁宗景祐元年(一○三四)胡则致仕归乡,銮有诗送之(《胡正惠公集》附录)。
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一种秾纤态,三郎未必知。浪将妃子比,妃子太浓肥。

青绫补罢歇徐薰,精吏多年叹不文。
病合避贤抛内署,老堪为帅忝中军。
声名已愧空如饼,富贵原知薄似云。
多谢翔鸾念笼鹄,不然谁信旧同群。
五里乔松径,千年古道场。
泉声与岚影,收拾入僧房。

八阵图开在浅沙,将军闲卧兴无涯。知从枥下思千里,故向林中布五花。

灵扉谁焉捲仙旌。霞光透月棂。几回欲去又消停。

朝寒不自胜。

明镜启,晓篝轻。宫香分外清。依微花气满云屏。春禽无数声。

郑生瑚琏器,曾住此林丘。死骨今埋土,新阡谁树楸。

百年愁莫遣,一梦乐诚优。惟念双亲老,无能为尔谋。

东风吹花花不定,红雨纷纷落芳径。唤人啼鸟隔纱窗,巧语关情谁忍听。

柔肠百结啼萦回,却似丁香花未开。花开花谢年年事,可惜流光如箭催。

门外红尘飞紫陌,陌上垂杨弄春色。垂杨只解送行人,不管行人归未得。

追思旧游。芳年岂再,胜事都休。几回暗数当时友。

半在荒丘。将马上、风霜弊裘,换鸥当、野水轻舟。天成就。

忘怀宇宙。无喜亦无忧。

鸡鸣催客起,带梦走江乡。竹似嫌人俗,山应笑我忙。

两溪分燕尾,一径转羊肠。不是勤民事,何缘破晓霜?

卜肆垂帘地,依然门径开。沈冥时已往,思慕客犹来。

鸟啄虚檐坏,狐穿古井摧。空馀旧矶石,岁岁长春苔。

树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
羊公洙泗人,易地即颜子。
功名真余弃,邂逅照图史。
况复权利间,何啻鼠肝似。
武库偶并称,相去不知几。
台倾属新葺,天远暮山紫。
佳月唤我来,抛却乌皮几。
莫言风景非,世本无真是。
有酒即宜城,有鱼斯汉水。
殷勤一樽共,清唱切云起。
羁旅聊自纾,高兴未渠已。
银河帘旌接,斗柄屋山指。
侧闻急才秋,便坐引奇士。
但遣君意陈,流落非予耻。
南宗尚许通方便,何处心中更有经。
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。

月华清。隙光琐碎上轩棂。潭影窥人,林风解带,夜三更。

苕亭。古台城。残山剩水忒分明。衣冠六代如梦,梦中说梦到无生。

青帘白舫,黄花乌帽,偏怜重九嘉名。有风流词伯,载酒萧寺,邂逅招迎。

倦旅怊怅秋声。传觞催钵,病眼怯鸥盟。谁分与谱翻大曲,笔驶长鲸。

药瓯擎。攲枕秋漏丁丁。华胥梦到瑶京。故心现在,故意苍凉,故人共醉承平。

白发惭明镜,鬖髿老柳,摇落江汀。输尔朱颜玉骨,使君来,仙吏管蓬瀛。

为遣吴刚修月,长房缩地,楼阁华严靓。放善才五十三参请。

长相伴,汉上题评。憺西风,乔木峥嵘。惜秋华,小赋未能成。

作江山主,年年岁岁,越客扬舲。

晴明无事登霞峰,伸眉极望开心胸。太湖万顷白潋滟,洞庭两点青濛茸。

初疑仙子始绾角,碧纱帽子参差笼。又疑天女来献花,玉盘捧出双芙蓉。

明知此境俱幻妄,对此悠然心未终。徘徊不忍便归去,夕阳又转山头松。

不到兹山又十秋,欲题名字记重游。
转头前日梦相似,拭目诸公墨尚留。
俗里尘埃随酒却,淡中生活为诗愁。
晚来得趣无人解,一鸟不鸣山更幽。
妾泪如长江,不洒陌上尘。
留取双辙迹,得认君车轮。

万古兴龙地,孤身跋马游。郁葱瞻气象,怀抱失牢愁。

长揖将军客,高歌敕勒秋。平安容易报,七十五官邮。

山中苦无雨,日日望云霓。小暑复大暑,深溪成浅溪。

泉枯连井底,地热亢蔬畦。无以问天意,空思水鸟啼。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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