宗泽（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。著有《宗忠简公集》传世。
崇山奠朱维，实维群山囿。葱茏薄光景，隐显变气候。
百泉萦虹蜺，万谷蒸饙馏。深根入无底，峻表切星宿。
嶒崚削剑戟，窈窕错锦绣。骑云擘高掌，窦石室阴嘼。
金鸡鸣未晨，玉女来自逗。琪树缟玄宵，瑶花落清昼。
美人游不还，霜月怨猿狖。凄凉驾壑槎，芜没白玉柩。
蓬莱渺沧海，弱冰浩浸溜。良辰不可掩，沉思令人瘦。
安得凌风翰，飘飖逐飞鹫。寻源挹孤清，搴林摘三秀。
逍遥观物化，俛仰空宇宙。真铨倘可求，吾将解吾绶。
穿芽径字青，压水冰文绿。山城初雪罢、添妆束。谁家猎骑，揉碎千崖玉。
貂裘斜半揭。马尾捎生，问人何处堪宿。
青帘高写，美酒新丰熟。春色偏占早、花如簇。珠帘十二，处处调丝竹。
夜阑金缕曲。唱道明朝，扶头依旧醽醁。
游宦明知同旦过。出山聊复救朝饥。
屠龙笑我真可用，跃马追君已落迟。
夜寒孤坐强持杯，惆怅红颜对落梅。淑女未能忘旨酒，周南什里赋金罍。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
