碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
俱飘零落叶，各散洞庭流。
中年不相见，蹭蹬游吴越。
何处我思君？天台绿萝月。
会稽风月好，却绕剡溪回。
云山海上出，人物镜中来。
一度浙江北，十年醉楚台。
荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。
苦笑我夸诞，知音安在哉？
大盗割鸿沟，如风扫秋叶。
吾非济代人，且隐屏风叠。
中夜天中望，忆君思见君。
明朝拂衣去，永与海鸥群。
听泉如听琴，看山如看画。佳趣满眉睫，应接都不暇。
却为身最轻，华堂等闲到。
明山清，鄞水碧，山水之间好田宅。宅前华表高出青云端，金字双题灿星日。
秋窗隔树霜灯明，白发妇姑宵纺绩。水寒绩断心绪劳，门掩凄风抱儿泣。
风吹儿声转飘扬，愁云压树坟草黄。夫君骨已化，青天杳茫茫。
炳烈千古心，迥随白日悬穹苍。弓冶传家好孙子，丹桂满林吹古香。
异哉一门两共姜至今，大江之南奕奕有炯光。我尝考古节妇为传记，积雨林扉散秋气。
云开日出海霞飞，万丈朝晖射天地。无情沧海枯惟兹，节妇之节古难敝。
我生也晚无复见古人，唐虞世远虚歔欷。安得鞭丰霳，叫阊阖，笺皇穹，尽令薄海内外回淳风。
桓桓窦车骑，兵略孔明才。喜睹军声振，应知虏气摧。
晓经月支水，宵上白登台。会扫边氛尽，燕然勒石回。
仙人修月天上归，袖里璞屑万斛馀。当时委地不肯化，付与春风吹得飞。
春风吹上坡头树，仙人著屋中间住。夜气英英到骨寒，又踏红光上天去。
翳翳下斜阳，暧暧见村坞。荒林老树边，聚落成三五。
门外放鸡豚，檐前坐翁姥。秋禾既登场，冬菜亦生圃。
沽酒不用帘，猎兽或张弩。地利本硗瘠，民俗复椎鲁。
生当太平时，居然称乐土。惟闻静德僧，畏尔采樵斧。
