六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
密树阴沈般若台,珍珠泉映井天开。萧条弥勒龛边㝛,一夜横江风雨来。
仰山梵刹万竹閒,巨鲸吸动天风寒。前声穿云出山久,后音待月挥槌难。
长短轻重知多少,断续参差不奇偶。敲残一百馀八声,树色模糊落星斗。
丁都护,妾夫已死长辛苦。结发相从畏别离,身不行军名在府。
去年为君制袍衣,期君报国封侯归。红颜白面葬乡土,反愧老大征辽西。
辽西纵不返,马革垂十年。君今葬妾手,空受行伍怜。
相思坟头种双树,恸哭青山望归处。妾命如花死即休,儿女呻吟恐无据。
当窗玉龙镜,照影弄春妍。团圆不忍见,结束随君还。
愿持镜入泉下土,照见妾心千万古。
男儿不仕儒冠贱,长啸拂衣去乡县。驱马黄尘九陌深,青琐朱门人不见。
悲歌入市寻狗屠,五年落魄雄心孤。有时痛哭枥下马,梦醒秋风城上乌。
金台落日横榛莽,邯郸才人嫁厮养。感时怀古心悠哉,浇酒青天海月上。
幽州九月沙冥冥,晓雁拂河霜堕星。空波澹沱苇花白,海雨吹凉秋树青。
山川满目风景故,饮酒登高能作赋。未央华阙起中天,铜人冷泣金盘露。
白云片片轩辕邱,红霞拂拂沧海流。牛羊草落雁门塞,阊阖风寒鳷鹊楼。
去年苦雨过重九,今日霜晴见林阜。关河尘影夕照深,成山如发居庸斗。
黄花紫萸寻旧闻,天空木落烟纷纷。狂吟侧帽大师塔,伤心酹酒望诸坟。
廿载东南断兵火,津海通潮走夷舸。火船电线纵横驰,大地抟抟论圆椭。
一朝波动鼋鼍穴,蓬莱清浅雨吹血。早知大错铸难成,江淮空赋八州铁。
台海茫茫生远烟,鱼龙白日吹腥涎。髑髅五百田横岛,子女三千徐福船。
丈夫盛年苦不健,荷戈杀贼成虚愿。钟鼎旗常自有人,怀抱连城不敢献。
龙骧云起化侯王,得时吐意誇身强。对酒不歌两耳热,拔剑四顾心旁皇。
人世遭逢抵一掷,燕昭乐毅今陈迹。眼中竖子擅功名,安能郁郁长草泽。
登山临水忽怀归,极目天涯泪满衣。辽阳近日多兵甲,黄沙千里秋云飞。
岩岫新奇未赋诗,重扃秉烛有微思。散花一著终成累,寄语人天共护持。
