风传林磬响，月掩草堂迟。坐卧禅心在，浮生皆不知。
闽山层叠暝归路。把酒宽愁绪。旧欢新恨几凄凉。暗想瀛洲何处、梦悠扬。
去年辞了横山塔，不谓今年却再来。
昔君赋鱼鱼有灵，夜挟震电飞苍冥。我藏君字入匣永，墨光剑气奔雷霆。
乖龙因此却相妒，诃叱雷电閟烟雾。阳乌薄蚀朱鸟官，荧惑凭陵赤蛇度。
绿章封事朝九关，帝意鸿濛阍者怒。客从清溪溪上来，为言明府何奇哉。
清晨坐衙昼飞檄，席卷太乙三山回。怪来山前雨不过，社鬼山灵独欺我。
凤冈熊峡百里间，飘然忽西无不可。遥知组辔行秋田，老翁拜迎桑树边。
虎髯堂堂有仙气，平原鲁公作雷吏。
琴中有真趣，不待徽轸全。琴中有至音，不待宫羽宣。
凭轩抚孤桐，皓月当空悬。秋高夜寥寥，万籁俱寂然。
掩抑三四声，志在太古先。栖凤翔高梧，潜蛟起重渊。
高山何峨峨，流水复涓涓。相逢尽聋俗，孰知妙入玄。
子期去已遥，牙氏终绝弦。此意当自得，勿为昧者传。
孤芳寡所合，百合种何因。恐尔清高病，冥途忤俗人。
不信豳风蟋蟀篇，雪霜冰霰了无缘。潮鸡夜半已先唱，月魄蓂稀便上弦。
金穴玉山那可到，汤泉硫井转相煎。最奇暗澳花如海，才至新秋薄暮天。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
