刺促谣

君不见,床头金尽语疏涩,涸辙枯鱼作人泣。回山倒海誓不难,青天团团鉴车笠。

紫裘绛衲生辉光,虹霓意气星吐芒。酒酣作歌两耳热,眼底凛冽飞秋霜。

世閒结客徒尔尔,两心不及一杯水。藜藿何如原虑贫,流离谁惜敬通死。

银镫燄蕊无消息,湛湛露珠收不得。六鳌霜骨空嵯峨,沈沦愧彼升天翼。

绿醪沃肠肠易腐,怨缕愁丝漫无主。髇鸣未竟角弓摧,饮羽不见南山虎。

砰訇谁挝正平鼓,铜仙铅泪纷如雨。东西南北怅回车,烂醉狂歌老邱圃。

字会嘉,号雪亭,贡生。官含山县训导。
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云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。
廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。

万里秋云下,双峰夜月初。空梁寒蟋蟀,曲沼乱芙蕖。

仙路青芝隔,玄亭古木疏。浮生俱客计,斯意久吾庐。

白雪炉中药,黄庭石上书。箫声何处起,髣髴紫霞裾。

有象升平属好春,九衢歌舞乐芳辰。
濯龙门外车如水,应笑豪华汉外亲。
去岁饥荒特异常,那知今日便丰穰。
田畴雨足经时润,院宇风生着处凉。
老去我方雨五斗,秋来谁解积千仓。
从今闾里无艰食,会见家家酒熟香。

秋碧堂前,笙歌缥缈。谁拥出、骑羊人小。天生成,多福慧,看江花梦了。

彩毫频扫。

陶縠题诗,君苗留稿。还只羡、麒麟騕袅。算将来,登凤阁,问宫袍著早。

年才多少。

衰草寒烟老木风,南朝佳气落秋空。璧来山鬼遮秦使,盘泣仙人出汉宫。

坏埒尚传祠乙鸟,荒池曾见射飞鸿。骚人自古多离思,长在登临感慨中。

发言先要心无愧,遣事应须理处长。
莫学里干无信者,从朝至暮错商量。

隔夜忘醒醉,穷游别起端。绀林重驻马,宝阁几凭阑。

飞刹金银涌,回峰紫翠盘。皇都多钜丽,是处有奇观。

牙齿豁来久,老气尚横秋。买得归耕黄犊,儿辈幸无愁。

相近六龙城下,只在三家村里,结屋小如舟。倚树览山色,且免赋登楼。

看官爵,都不似,醉乡侯。里翁闲话,便同学士坐瀛洲。

寄语东吴朋友,乘兴能来滆浦,舣棹听渔讴。无酒不须虑,解我破貂裘。

湘云冉冉月依依,翠袖《霓裳》作队归。怪底香风吹不断,水晶宫里宴江妃。

溶溶新水碧於苔,风静菱花几个开。小艇不知何处客,载将秋色过溪来。

庄王我兄事,各抱真性情。方高郁奇气,䀛恍追平生。

深堂续旅梦,夜语淹秋檠。图此萧寂境,间以竹石清。

一翁老苍笔,三友岁寒盟。存殁拟口号,风雨荒鸡鸣。

为学须当及少年,莫言愚智尽由天。
青春若不勤耕种,秋熟徒嗟有废田。

镫花落夜阑,寒影动虚壁。谡谡松间风,鸣涛伴幽寂。

穷经空自老儒林,抚节长歌足赏音。怀抱容开诗酒兴,坚贞检点圣贤心。

砚田不比心田阔,学海无如欲海深。事不扰人人自扰,百年身世几浮沉。

藜杖破晴碧,铁笛叫苍寒。
此中别有天地,初不是人间。
落魄半生诗酒,自在一襟风月,知我者庐山。
抚剑九州隘。
飞笔五湖乾。
采黄精,煮白石。
勘元关。
有时龙吟虎啸,沧海一丸丹。
俯仰百年宇宙,移换几番陵谷。
尘世只如闲。
长啸上天去,直赴紫薇班。

峭寒方甚。蕊破枝头嫩。独喜傲霜无瘦损。另是一家风韵。

游蜂酿蜜来赊。翻疑葛染成花。日映隔帘金碎,暗香透入窗纱。

万丈阴崖一径遥,马行人度不胜劳。
峰连剑阁迷云栈,水注银河喷雪涛。
路远长安红日近,地卑朔漠碧天高。
东归若问西游处,六月严霜冻客袍。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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