孔德绍，会稽人，大约生活于隋末唐初时期。孔子三十四代孙。有清才。事窦建德，初为景城丞，后为内史侍郎，典书檄。建德败，太宗诛之。诗十二首。
千里思亲独远归。云帆春水将何适，日爱东南暮山碧。
关中新月对离尊，江上残花待归客。名宦无媒自古迟，
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。
于宝识之希，未必庇众目。
应辰仰高风，跂从自西蜀。
平生示相识，歉歉不自足。
薄游困京师，旅食止脱粟。
得官当入秦，行李示结束。
先求圣俞门，执贽请所欲。
九衢季冬月，风沙正惨黩。
羸马惮远行，毛鬣寒瑟缩。
旅拒不肯前，一步九刺蹙。
饥童袖拥口，手足尽皲瘃。
论时久未出，窃骂怨满腹。
归来面扬扬，气中饫粱肉。
累累数十字，疏淡不满幅。
自谓获至珍，呼儿谨藏蓄。
长安十五驿，重复间川陆。
轩诗怀袖间，倦懑辄披读。
高吟桑野阔，目瞑即投宿。
自可忘羁愁，行瞻灞陵曲。
白鹤寒尤盛，红薇晚未彫。
鸟惊朱实堕，云灭翠岑遥。
扬子方嘲白，相如尚苦痟。
徘徊瞻望近，邂逅笑谈辽。
官冷惭无具，相思不敢招。
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
一朝辞宠辱，终岁事沉冥。只可群麋鹿，那能出户庭。
北胡频候月，南纪正占星。长策须君辈，将何献帝庭。
风物婆娑天一涯，岁华虽晚不须嗟。梅和雪折香盈手，橘带霜尝冷溅牙。
北户号寒虫唧唧，南荣向暖鹊楂楂。闲愁触拨知何限？落日闻吹出塞笳。
疏影词成去范村，小红低唱不堪闻。明朝驿路相思处，回首梅花是白云。
北风天大寒，平地雪三尺。萧然轩窗外，见此万竿碧。
此君有高节，岂但密如箦。类彼轩中人，相看共贞白。
谁欤作此画，光景照凡席。形神恍其间，那知故园隔。
岂无九节杖，亦有双蜡屐。清兴如可乘，山阴访陈迹。
柿栗当收穫稻终，驾言野适兴何穷。门生二子归来昼，张丈殷兄邻舍翁。
豆饭芋魁吾岂乏，鸡豚社酒岁仍丰。家山日日长牵念，何况传闻襆被同。
高才仰望足离筵，献纳司存雨露边。顾我老非题柱客，将诗不必万人传。
思家步月清霄立，肺病几时朝日边。朱绂即当随彩鹢，杜陵韦曲未央前。
清尘云罕大蒐还，剑佩从容水石间。寒到五更衣上月，秋横数点马头山。
塞门回指牛羊静，辇道平看竹木闲。几日天书新草罢，《车攻》高咏冠朝班。
洗净烟梢众绿生，晨炊出屋湿云横。隔邻香泼新醅熟，徐听相呼剥啄声。
