圣果寺

译文

注释

　　此诗首联写圣果寺的位置，从位置中见庙宇的高峻崎岖。第二联写望中山水，到江而吴地已尽，过江而去则为古越国地界。第三联承前写越山则古木隐现于青霭之间，远水则与长天一色。末联从反面衬托首联，因俯瞰山脚而西湖笙舞与庙内的钟磬夹杂传来。全诗境界开阔，描摹细腻，声色参杂，情景俱佳。

　　此诗从登山写起，首联写圣果寺的位置，从位置中见庙宇的高峻崎岖。远远望去，到江而吴地已尽，过江而去则为古越国地界。前两句虽是写实而终属平常，但后边对山下的风光的描写就不同了。钱塘江是杭州城外的一大名胜，举世闻名的钱塘潮就出在这里，所以诗中首先抓住这一条江水，提纲挈领地展开描写。

　　第三联分承第二联的山水。越山则古木隐现于青霭之间。远水则与长天一色。在仅有八句的一首五言律诗中，钱塘江及其有关景物就有四句，占了一半的篇幅。末联二句回到近处，但又将山下与山上（寺庙）联系着写出，在绘景的同时又兼传声之妙，这不仅与前三联相应相成，而且留下了艺术的余响。这一联从反面就衬首联，俯瞰山下，城镇市街如在脚下，因此西湖笙舞与庙内的钟磬夹杂传来。但清者自清浊者自浊，神仙境界亦不必远离人间。

　　这首诗境界开阔，描摹细腻，声色参杂，情景俱佳。诗题为“圣果寺”，诗中除了“钟磬”二字与寺院直接有关外，其余者无一语道及。作者笔下的图景是立足寺外而眼观远近四方，要表现一种空旷辽阔，宏大壮观的境界，而对自然景物的重点选择和突出描写则成功地造就了这样的效果。此诗的次联”到江吴地尽，隔岸越山多“，写得非常生动活泼自然。作者的诗友罗隐曾说：”此吾句也，乃为师所得耶！“表示了极大的称赞。

燮调曾转九重天，偃息何难十国连。坐遣朝云将朔雪，一清瘴雨与蛮烟。

丰年预见宽心曲，俭俗能忘念目前。更想朝来穷巷里，闭门高卧有遗贤。

不是刘文叔，讵说严老子。羊裘钓滩下，一渔户而已。

无用合退藏，非是退藏是。谁知误得名，来者趋如市。

末世竞声称，藏丑翻成美。与其作假龙，孰若真虫蚁。

唐颠宋蹶电中过，佛法其如世运何？一例称师更称祖，可怜人拜大峰多。

山中日日试新泉，君合前身老玉川。石枕月侵蕉叶梦，竹炉风软落花烟。

点来直是窥三昧，醒后翻能赋百篇。却笑当年醉乡子，一生虚掷杖头钱。

兰生有幽性，零露峻其姿。含芳在空谷，清风来御之。

孤根亦何伤，众草故难为。萎绝同粪壤，中情君岂知。

愿言置怀袖，延伫及良时。荃茅一以化，奈此菉与施。

爪上流汗珠，发梢生炎风。歊气摄人髓，有声来烘烘。

瘦蛟叫沉潭，波心吟老龙。江鬼走阴壁，哭死西日红。

龙女四五人，偏肩采芙蓉。眷言携我手，擘浪还珠宫。

坐之水晶床，映以珊瑚栊。回忆人间世，清凉迥不同。

天池巧瘗穷荒界，半出寒泉落天外。千丈万丈不知深，支分定是银河派。

沙山四面如玦环，纤尘未敢侵衣带。尾闾不泻止不盈，海若灵宅疑斯在。

惊涛蓦地冲风起，鲸鱼跋浪沧溟里。气吞云梦压潇湘，咫尺应须论万里。

风和日暖正沦涟，获苇萧萧亦可怜。铁背七星安足问，人间何事要神仙！

弯弯数亩只如弓，此水直与天为通。房星当年水底过，失群天马出清波。

汉家天子不解事，遂令千山战骨多。至今不见古涯洼，我道龙媒此即家。

除却灵池何处觅？茫茫千里尽平沙。

空山无云风叶静，酒行高堂烛垂烬。邬郎起控二弦琴，一曲新声发孤咏。

泠泠滴滴弦初调，欲语乍吞声忽飘。龙头宛曲转秋玉，马尾振荡回春娇。

萦纡往复腾袅袅，宫换商移破清悄。綵鸾笑侣出花间，断雁呼群入云杪。

满堂宾客惨不哗，侧耳如到仙人家。乃知胡中歌敕勒，不独马上传琵琶。

我从往年客燕蓟，羌笛戎歌乱人意。归来华发映清尊，坐感商音一流涕。

邬郎好手早得名，岂可久滞宜阳城。太常此去徵绝艺，会奏法曲升天行。

止酒已多日，当秋病连绵。一窗此寄傲，晏起仍早眠。

岂不念佳节，负此明月圆。叩门客语我，蚤作星尚悬。

白气出东北，横贯西南天。夜凉步中庭，所见还依然。

力疾起语客，丧乱今十年。谓天盖无情，垂象在目前。

谓天其有知，吉语皆虚传。未遑悉吴越，况敢谈幽燕。

须臾报军出，明日攻富田。焚掠先近郊，斩艾无愚贤。

咫尺成俘囚，妻子畴能全。戒客姑罢休，世事从推迁。

客去深掩耳，闭关涕潸焉。

久辞尘迹几经年，楼阁中天蔼瑞烟。玉陛到来中圣主，铜章归去领群仙。

素鸾声远云连佩，白鹤秋横月在船。想到玄关多胜事，春风瑶草满芝田。

生于陵者自安陵，何事驱驰较驿程。却望乡山千里隔，共看淮月一轮明。

官閒足遂吟哦乐，俸薄休形叹息声。最幸一家仍聚首，不须嗟弟与瞻兄。

胜地名园事事奇，池亭泉石自相宜。薰风入座兰香至，新月窥帘桂影移。

更有澄江堪泛舸，愧无竹帛可题诗。为寻佳丽归来晚，莫怪荒郊客散迟。

频忆东篱兴颇阑，霏霏密雨逼人寒。梅边香放移家去，客里黄花那罄欢。