营巢喜鹊群相护，墐户阴虫尚自囚。
野雀入帘将子至，游蜂闻酒傍人求。
春来五日韶光动，梅柳芳菲媚小楼。
壬戌元旦休嗟身世久相暌，且喜儿曹笑语齐。
鱼负断冰生暗浪，乌啼当户啄空泥。
平胡自昔陈三策，避乱还须付一犁。
此日紫宸朝贺客，宁知漆女叹中闺。
许公苫块时，诚心动日知。天子一忠臣，良繇孝子为。
我观民与物，岂不自亲推。已识裁成意，应教罗织衰。
及夫献替日，亦惟宽厚贻。箕裘洵国器，苏宋乃埙篪。
文章虽小技，巨手必孤持。燕许如堪并，吴兢那可移。
塔寺前朝旧，山林宿业空。法身无幻坏，藏骨自神通。
宝供珊瑚碧，珠花舍利红。无缘香一瓣，回首佛堂中。
我家有美玉，人言出昆冈。清姿温且润，素质坚以刚。
珊瑚让精彩，水精失辉光。玉人一入手，珍重无时忘。
琢磨借沙石，切磋付刀铓。雕镌制瑚琏，专攻作圭璋。
神明许相与，君子良可方。但恐珷玞混，弃置令人伤。
飞观霞光启，重门平旦开。北阙高箱过，东方连骑来。
红尘扬翠毂，赭汗染龙媒。桃花夹径聚，流水傍池回。
投鞭聊静电，捐轸暂停雷。非关万里客，自有六奇才。
琴和朝雉操，酒泛夜光杯。舞袖飘金谷，歌声绕凤台。
良时不可再，驺驭郁相催。安知太行道，失路车轮摧。
旋拆黄封日铸茶，玉泉新汲味幽嘉。殿中今日无宣唤，閒捲珠帘看柳花。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
