周端臣诗，以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本，与新辑集外诗合编为一卷。
吴城山头三日风，白浪如屋云埋空。北来大舸气势雄，车帆打鼓声韸韸。
我船政尔不得去，局促沙岸如凫翁。长年三老屡弹指，六月何曾北风起。
由来官侬多龃龉，世不汝谐神亦尔。我愧此言呼使前，顺风逆风皆偶然。
皇天广大岂有意，想汝嗔喜庸非偏。瓶中有粟囊有钱，与汝饱饭姑留连。
大空西山小空东，侍者神通未知穷。庵来不言还作么，数珠提起□裴公。
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
麈尾近良玉，鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪，春墅谢安棋。
京口贵公子，襄阳诸女儿。折花兼踏月，多唱柳郎词。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
吾生寡嗜好，独嗜佳山水。吾庐深山中，颇具丘壑美。
每咏紫芝歌，老亲色然喜。山中白云词，时取教诸子。
虽不求神仙，亦究黄庭旨。谁谓神仙言，治道不在此。
一心先自平，万事罔不理？天下不太平，必自人心始。
仙者特山人，其人常葆真。吾亦葆吾真，一室天下春。
父兮母兮曾城侧，饥乌巢我墓上柏。清明重九始一来，人寿几何天罔极。
瘗中龙剑跃且鸣，有子虽长不得力。呜呼三歌兮泪未歇，馀名岂足荣枯骨。
晓策遵兰渚，挈侣扬方舟。舟行溯晨凫，偕我翔中洲。
轻阴散浮屿，澄漪碎孤丘。幽怀戛世虑，冥契惓前修。
褰衣度石濑，摄袂凭山楼。荒祠临回波，磴道折渟流。
绪风摇丛绿，薄阳感鸣鸠。遥渚蒲渐生，周涂兰已稠。
携我言怀侣，景昔抗志俦。女罗穆修风，梁木邈难求。
喟焉理归榜，去矣心迟留。
不是饥驱迫，中途亦可归。传来三楚信，才解万山围。
野旷栖乌急，峰高过雁稀。北风吾畏汝，吹作雪花飞。
