晚酌居然醉,昏昏不自持。奇哉苍玉枕,眠到月来时。
芍药将开卸海棠。最怜樱笋好年光。落花庭院绿阴长。
写就新图颜色嫩,书成小令墨痕香。也凭红翠竞春芳。
八阵图开在浅沙,将军闲卧兴无涯。知从枥下思千里,故向林中布五花。
松寮一宿去匆匆,江上回舟趁好风。归去若逢贤地主,漫云城外有山翁。
褚君本是河南褚,家在卧龙山下住。一从辟椽入中书,长忆龙山读书处。
山中白云相卷椽,褚君卧云方读书。清池有鱼林有笋,甘旨升堂时起居。
在家不知事亲乐,游宦还应念城郭。山头日望白云飞,鸿雁离离向空落。
丘郎自是同乡人,念子远游情最亲。为拈彩笔写幽思,物色正与秦山邻。
问君何年辞别墅,萝月松烟淡如许。山犹拥石护遗书,云已从龙作甘雨。
人生重是君亲恩,田园荒芜安足论。由来荣养须食禄,孝子忠臣同一门。
刺股悬梁枉自勤,岂知心在检其身。只因未遇程夫子,苦杀当年多少人。
客游耽海岳,嘉会此相寻。花下三春醉,人閒万古吟。
风尘随捷足,山水寄同心。莽莽飞光阔,天涯共照临。
洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?
且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。
然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。
昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。
