锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。
上书云雨迥，还舍笋蕨老。
江皋锄带经，决计恨不早。
士无五羖皮，没世抱枯槁。
文翁昔化蜀，相如为之师。放诞犊鼻人，高文千秋垂。
韩公启潮教，赵子寔所资。平生磊落况，见公所遗诗。
翻然大海南，持文弄珠嬉。维海气为潮，变化生雄奇。
公文得其气，遂起八代衰。况乃生其间，御气出骤驰。
径当走籍湜，上与公追随。惜哉不从公，匿采沈海湄。
遗文遂零落，片羽世尚疑。闇然凌云气，天子不能知。
教虽仅期月，潮人至今思。蕉黄荔子丹，时荐天水祠。
何处下马陵，补镌有道碑？
乔木千章万壑秋，使君清兴在危楼。星沈夜水神鱼化，霜落寒汀宿雁留。
红袖乌丝酣楚客，画屏银烛看吴钩。不知肯著枯藤杖，采采芙蓉涉远洲。
香浸牙签，春生兰叶，苦注南华。东头屋里，况有锦屏遮。
羡煞骚茵墨宝，纸窗下、老铁嵯岈。巡檐步，烟濛曲径，疏影横斜。
格韵转堪誇。图画里，芝岑菊圃增加。玉瓷浅斟，且漫醉流霞。
料理三间小屋，先归去、负郭栽花。还疑是，孤山处士，放鹤人家。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石，时时竹里见红泉。
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。
陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
人生仕进亦偶尔，出门入室同一轨。书声听处千年心，霜月残缸夜如水。
十月王师捕山贼，县官追呼炮夫急。一六当头领雇夫，百夫押以衙兵十。
此行只向乌伤去，不比骊山送徒戍。况复王官如父兄，蓑笠糇粮为尔具。
恶少奸胥暗结连，一夫索钱八十千。讹言街巷声喧阗，幕府飞箭龙旗鲜。
阴雨泥泞满天黑，村邻有夫招不得。素封华屋尚张皇，小户单丁躯命逼。
县官见此中心哀，走谒太守申藩台。输金雇役从民愿，税户欢呼打桨回。
记得前年十月半，仓前粮艘帆影乱。只今米烂未输租，又值役夫连海岸。
父母咨嗟望太平，少年喜见烟尘生。衣租食税寻常事，拜将封侯无尔名。
睡乡寻入温柔好，卿心我心同印。恍对娇姿，疑留艳影，帐透纱红灯衬。
肠回寸寸。怕一缕残魂，被风吹尽。幻也真耶，俏庞犹忆酒涡俊。
飞来生恐不到，乍离还乍合，难写神韵。醉去云携，惊回雨握，似带三分香润。
游仙枕稳。数十二巫峰，列如尖笋。小杜扬州，料他眉蹙损。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
