感事

宁闻周召制鹰扬,拜将登坛重启行。兵柄谁侵天策府,元戎直拟虎贲郎。

若为善驭临淮部,可有专征赵郡王。多难岂容矜意气,累朝旧制未应忘。

(?—约1878)浙江仁和人,字子㑺,号圭庵。同治初入左宗棠幕府,甚受倚重。十年,应试成进士,官编修。有《读鉴随录》、《圭庵诗录》等。
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落月半侵窗,蛩声寒到床。
羇人不堪此,梦後夜仍长。
结衣出庭户,河汉正苍凉。
浮阴暝四野,来雁不知行。
陈物悲暮节,畏途怀故乡。
十年泥滓贱,半生靴板忙。
岂不志事功,筋骸难自强。
壮毛抽寸霜,烈胆磨尺钢。
素尚竟谁许,行歌追楚狂。
月缺不改光,剑折不改刚。
月缺魄易满,剑折铸复良。
势利压山岳,难屈志士肠。
男儿自有守,可杀不可苟。
金沙架上日璁珑。浓绿衬轻红。花下两行红袖,直疑春在壶中。
如今尚觉,惜花爱酒,红旧情浓。无限少年心绪,从教醉倒东风。
三年曾不窥园树。辛苦萤窗暮。怪来文誉满清时。柿叶书残犹自、日临池。
春秋新学卑繁露。黄卷聊堪语。家人不用寄龟诗。行看升平楼外、化龙归。

林薄风号两日先,俄惊剪水堕遥天。坐看山路禽飞绝,聊胜泥涂马不前。

轻点红炉呈妙意,斜飘素发映衰年。寒霙与我官同冷,莫笑柴扉日晏眠。

千年古石号金鸡,化雨霏霏长羽仪。
不把稻粱为食啄,且将天地作笼栖。
祥云架上非孤立,入晓声中岂乱啼。
过客莫同凡鸟看,等閒飞到凤凰池。

玉柯仙管频念我,大书束缣浓墨斑。寄情缥渺江海际,匠语惨澹云烟间。

燃藜太乙缥夜照,垂钓客星清昼閒。观公舒卷皆以道,仁智山静水潺湲。

招魂听我楚人歌,人命由天天奈何。昔感松醪聊堕睫,今看麦饭发悲哦。

长沙论直终何就,北海伤豪忤更多。曾藉南窗逃蕴暑,西山松竹不堪过。

几年同作金陵客。古渡寻桃叶。今年作客在池州。买得鲥鱼沽酒、共勾留。

丝丝梅雨维初夏。煮茗消间话。端阳节近旅愁牵。孤负秦淮箫鼓、拥灯船。

织性雕情学楚词,深心未许浅人知。义山毕竟师昌谷,莫怪延陵但相皮。

木叶自欲黄,不待西风作。闻郎歌上声,曲终泪已落。

谁弹招隐操,云外伴清幽。
午夜山林月,一花天地秋。
经窗凉影淡,禅榻古香浮。
不作蟾宫梦,凄然忆旧游。

湘湖卜宅似江郊,梅柳同栽已放稍。春雨漏时愁在屋,秋风怒处忆飞茅。

莼丝流滑羹长用,荷叶分香饭屡包。买得扁舟梭样大,呼童系在石塘坳。

驱马上河梁,执手远别离。远别数千里,临分各相思。

山川一何悠,去去勿复迟。高堂有双亲,黄发映厖眉。

还家拜堂下,置酒作儿嬉。却归见天子,忠孝两无亏。

人生如公少,致身贵及时。此行将未巳,亲寿当期颐。

怀人春夜坐,坐久微风生。远远闻清吹,谁家玉笛声。

开帘纳归燕,倚槛听啼莺。苔砌露偏重,花檐月倍明。

颓思方就枕,惆怅曙鸡鸣。

未登麒麟之秘阁,且上凤凰之高台。凤凰台上极远目,海风飞洒清浮埃。

白日出,青天开,但看万里长江从西来。雪中苍茫自无际,直涌大地高崔嵬。

朝宗势,去不回,万水尽入东南隈。天堑设,皇图恢,龙盘虎踞雄九垓。

金宫宝阙天上开,一人有庆万国来。万国来,咸梯航,天子万寿镇万方。

神基永固同天长,寿与江水俱无疆。高台览德来凤凰。

儿时闻罗山,窟穴居神仙。念念每欲往,终为俗累牵。

兹晨复何夕,风日媚晴暄。偶与二三子,径来践前言。

崎岖涉冈涧,峭茜淩云烟。崖断或如泻,坡平俄若川。

有泉何自来,但觉声涓涓。萦纡若蛇走,往注山腹田。

徘徊一濯足,入袖风翩翩。俄登最高岭,中观屋数椽。

嶙峋老石像,摩挲不记年。桃花破丛菅,一笑为嫣然。

石屏与翠壁,拥从相后先。物色恣观览,万界满眼前。

适问同游人,兹为第几天。不然何秀拔,不与众峰连。

长安在何许,无乃落日边。十年苦抢攘,战血腥戈鋋。

谁知尘外客,一壑能自专。徜徉得此乐,疑已飘飘然。

兹游恐难再,迟留不能前。如何林间月,弄影明娟娟。

催归犹恨早,正恐陵谷迁。到家追悔甚,誓将世务捐。

却寻向来路,迹断难攀援。春雨正濛密,涧水鸣潺湲。

徘徊不可上,愧尔无仙缘。

月边惊乌尾毕逋,夜飞三匝啼高梧。
绿窗织素谁家女,低蹙蛾眉泪如雨。
银灯照影翠屏深,声声似听夫君琴。
霜华满庭天欲曙,正是愁人断肠处。

故人惜远别,索我一幅书。我书虽不工,点画颇有馀。

重是故人意,抽毫复踌躇。墨池忽放光,照我眉与须。

天地久衰飒,傫容亦瞿瞿。嗟我四十五,发白已萧疏。

却更三数年,岂不委壑渠。恐伤故人心,对书长欷歔。

还君白雪笺,郑重当何如。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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