吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
先生吾父执,泛海几浮沉。垂老艰生计,消忧耐苦吟。
传衣得高足,遗墨寄深心。惆怅扁舟侣,情移海上琴。
先生今之司马公,勿欺为本殚公忠。棠阴三载庇闽浙,公余退省弥谦冲。
焚香久已盟夙夜,良工善绘传深衷。平生读书涵泳富,半日静坐端倪充。
方其致虚守之笃,渊然养出蒙泉蒙。秋水藏珠众妙具,大炉点雪纤尘融。
静极而动感即应,八窗四达开?珑。坚持一心驭万变,如把稳舵帆江风。
乃知静坐非守寂,洗心藏密精神通。主静主敬本不二,惟本谨独箴当躬。
先生闻道有神契,心经政经握其中。醇儒之心名臣业,海波不扬田禾丰。
即今苍洱静斥候,琴鹤移度旌幢红。作霖行且遍方岳,调鼎会见亮天功。
繄余捧襼宝良诲,何异顽石加磨砻。元城请事不妄语,从今认取主人翁。
天上张公子,家声四海知。晚方持使节,聊复拥州麾。
岭峤多遗爱,蕃人亦去思。远民应罢市,泪堕岘山碑。
少小不相识,缘师起相思。毅然请独行,随身破衲衣。
崎岖七千里,出塞致书词。见书身见汝,见汝如见师。
我来八九年,是日一展眉。
花影脉脉,春愁黯无力。成阵乱红,不管人愁,无风飞急。
冷落秋千上巳后,较愁似、去年今日。问多情,燕子刚来,天涯消息。
无消息,归未得,守月直到灯黑。尽夜夜朝朝泪痕多,准不过一江潮汐。
人去今春已非旧,春去那人可如昔。便侬做东风,肯花枝怜惜。
