吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
寒来消息是谁传,金井梧桐一叶先。残暑已消团扇底,新凉才到短檠前。
问详多在蛩声里,寄远常从雁影边。流浪浮生都不觉,知机林外有鸣蝉。
余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。
凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺。他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。
惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纡曲,古松张覆,骄阳不炙。过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一。凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已。
登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔研,可瀹茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎!
僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许,来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁,合同而化。不图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣!
坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂。正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰:“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰:“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”僧曰:“无征不信。公爱之,何不记之!”余曰:“诺。”已遂述数行,一以自存,一以与僧。
姑溪夜雨剪春蔬,归计频番说荷锄。放眼关河斜日永,惊心岁月二毛初。
生涯未解营巢急,妻子都嗤涉世疏。此日北堂应有梦,凝尘黯黯鬓慵梳。
峥嵘杰阁殿东头,圣代储才礼数优。四库有书资检阅,九关无禁任观游。
日华暖映三珠树,云气晴浮五凤楼。海上仙山真浪语,玉堂深处即瀛洲。
人间蕞尔东南陬,金陵李家无远谋。词华欲继后庭曲,不见东风空上楼。
当时百事尚纤丽,况在画工专末技。洪河乔岳昧平生,曲阑幽槛穷清致。
石头城下无重关,甲马营中有佳气。九天飞坠曹将军,尽卷版图充上计。
小儿造化吁可怜,乾坤又到宣和年。君王摇毫自涂抹,片纸落世人争传。
坐看南北又分裂,遂使两家同一天。偶从断缣阅小景,慨念兴亡岂天定。
而今荡荡混一图,但少侬归理钓艇。
闽中父老白髭须,老子风流记得无。昔日郎君骑竹马,如今使者驾轺车。
