译文与注释
赏析
上片以叙景开头，晚春时分，漫步在静静流淌的小溪边，岸上的柳树已经繁茂得可以遮挡住停歇、嬉戏的鸟儿。顺流而下，突然小路一转，清溪斜在面前，呈现在眼前的是另一番景象：忘机鸥鹭停立在汀沙上。其实，鸥鹭哪里有什么“忘机”的境界，分明是将情怀寄托于此。据《庄子·天地》载，灌圃者说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”意思是存在机诈权变的心计就会丧失纯朴洁白的品质，以致心神不灵，这是为天道所不容的。庄子应该是最早也是最彻底的一位认为“回到自然”才是恢复或解放“人性”的思想家，人在日益被“物”所统治，被自己的财富、权势、野心、贪欲所统治。所以，中国文人要达到“不物于物”的精神境界，忘机鸥鹭便成为人们美好追求的化身。
下片笔锋一转，思绪回到了现实，以水为镜，重整乌纱，更是振奋精神，但水中映射的身影却又一次使他陷入沉思，两鬓灰白，时比一去不复返，当时的壮志情怀竟一时无处舒展，心有不甘，但年华已老，郁闷、幽怨之情无以言表。人生几十年如白驹过隙，转瞬即逝，词人望着眼前的春景，不禁感慨几日不来便觉晚春已至，怎耐得桃化也开了呢。恐怕并不是”春色老”，而是心已老、人已疲了。桃花不知人意，花开花谢自有其理，而文人此时感物伤怀多足闲仕途不顺，无法报效国家而致。
这首词语言平实，感情真挚。以景抒情，以景寓情，是词人常用的写作方式，作者很好的运用了此法，表达感伤的心情。
创作背景
少年谈王霸，英气干斗牛。中年事轩冕，徇世仍多忧。
晚岁探至道，眷眷怀林丘。今年乞身归，始与夙昔酬。
高秋过生日，真气兹一周。观心比孤月，视世皆浮沤。
表里一融明，万物不能留。顾谓憧憧人，斯乐颇曾不。
嗟我本俗士，从公十年游。谬闻出世语，俛作笼中囚。
俯仰迫忧患，欲去安自由。问公昔年乐，孰与今日优。
山中许道士，非复长史俦。腹中生梨枣，结实从今秋。
物外仙山十二台，松间骑马记曾来。思乡怀古肠堪断，感物伤时眼倦开。
窈窕一声青玉案，葡萄千斛紫霞醅。无边花柳皆愁思，何事东君费剪裁。
今侯着楼於其上，竹色荷光得良觌。
诗来殷勤问故侯，别日虽赊情转密。
因思当年飞盖游，鸥鹭不惊潜鲤出。
春浓雪絮人影乱，秋老云松半天屹。
苏公二十四桥月，尚爱西湖风月夕。
江山好处余恋嫪，纵不即人人自即。
况今檐撩云与齐，激楚高歌友朋集。
向来寒乞翻自嗤，诗扫黄泥已无迹。
功名老我后加鞭，文字余人先夺席。
欲搜万象供刻画，自有此湖难此笔。
终当为君记斯游，摹写苍颜真六一。
整驾辞金门，命旅惟诘朝。怀居顾归云，指途溯行飙。
属值清明节，荣华感和韶。陵隰繁绿杞，墟囿粲红桃。
鷕鷕翚方雊，纤纤麦垂苗。隐轸邑里密，缅邈江海辽。
满目皆古事，心赏贵所高。鲁连谢千金，延州权去朝。
行路既经见，愿言寄吟谣。
言寻鹦鹉庵，乃在凤山侧。石磴引途长，筠舆穿箐密。
初地峙山门，重关辟香域。佛亦专城居，崇垣势崱屴。
眼明见花宫，照耀黄金色。谁凿铜山穴，来构梵王室。
参差万瓦明，磨砻两楹植。藻井与疏寮，玲珑胜雕刻。
中奉武当神，玉座颇莹拭。庭前五丈竿，大旗飏落日。
居然范金为，非是通帛质。穹碑屹两旁，大书夸撰述。
经始万历中，甲辰首载笔。伟哉陈中丞，持节抚南国。
勇略伏猓獠，余威詟爨僰。三宣设八关，屯兵备缅贼。
雄才足筹边，韦李乃其匹。惜哉侈心生，未免留口实。
铜柱马援置，铜鼓武侯勒。克敌扬天威，岂恃象教力。
况当神庙年，中外困掊克。殿工筹度支，矿使遍南北。
滇中增贡金，数比旧额溢。辇石充山庄，购象备扈跸。
要荒肆徵求，帑缗糜千亿。以兹六诏民，愁叹废力穑。
中丞亦慈祥，宝井役请息。乞哀一纸疏，读者尚心恻。
奈何侈兴筑，物力不遑恤。竭此三品金，空为十地饰。
即今厄红羊，战场浩荆棘。昆池灰再飞，阿房火未熄。
兹殿类灵光，巍然可登陟。窗轩稍零落，父老为哽恧。
醵金累锱铢，鸠工庀堂阈。毋使大厦倾，谓是明神式。
我意独不然，狂论众所嫉。不见民苦饥，老稚葬沟洫。
厂废鼓铸穷，那能振万镒。佛开甘露门，断臂且舍得。
何惜方丈地，借为救荒术。巨炭炽红炉，新模就赤仄。
弹指千万缗，散以助耕织。鸿嗷得栖迟，鹑衣救凛慄。
徐议销兵气，农器铸亦亟。斯事实便民，余岂贪货殖。
神鬼如有灵，罪谪誓不怵。
新承简命远驱驰，肯道天家雨露私。鹭簉几年清地望，豸冠今日重威仪。
入番到处山河静，万里先声草木知。虚席庙廊应有待，画熊回首莫愆期。
晓钟声送朔风寒，金井横东夜欲阑。兽炭堆红联短榻，貂裘袭紫簇仙官。
诏书急下封犹湿，冻笔频呵墨不乾。谬荷近臣商国是，敢云时事正艰难。
一碧无情树。悄无声、半庭月色，影筛无数。客底青春容易掷，落尽桐花几许。
便吻血、啼干何补。空抱无穷家国恨，莫柳丝、能绾游踪驻。
怎不识，早归去。
去年为尔寻归路。觉留连、他乡虽适，终非吾土。今日故园春正好，闭户奈无乐趣。
还道是、浪游堪据。满地干戈行不得，更鹧鸪、啼到声声苦。
谁伴我，觅归处。
轼启：五月末，舍弟来，得手书，劳问甚厚。日欲裁谢，因循至今。递中复辱教，感愧益甚。比日履兹初寒，起居何如。
轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母，悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。又承见喻中间得疾不轻，且喜复健。
吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后，当入此室，四十九日乃出。自非废放，安得就此？太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。此书到日，恐已不及，然亦不须用冬至也。
寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。如我辈亦不劳逼也。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示《论兵》及《盗贼》等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。此书若成，聊复相示，当有知君者，想喻此意也。
公择近过此，相聚数日，说太虚不离口。莘老未尝得书，知未暇通问。程公辟须其子履中哀词，轼本自求作，今岂可食言。但得罪以来，不复作文字，自持颇严，若复一作，则决坏藩墙，今后仍复衮衮多言矣。
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画，水到渠成，不须顾虑，以此胸中都无一事。
所居对岸武昌，山水佳绝。有蜀人王生在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。柑桔椑柿极多，大芋长尺余，不减蜀中。外县米斗二十，有水路可致。羊肉如北方，猪牛獐鹿如土，鱼蟹不论钱。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎！欲与太虚言者无穷，但纸尽耳。展读至此，想见掀髯一笑也。
子骏固吾所畏，其子亦可喜，曾与相见否？此中有黄冈少府张舜臣者，其兄尧臣，皆云与太虚相熟。儿子每蒙批问，适会葬老乳母，今勾当作坟，未暇拜书。晚岁苦寒，惟万万自重。李端叔一书，托为达之。夜中微被酒，书不成字，不罪不罪！不宣。轼再拜。
