译文与注释
赏析
上片以叙景开头，晚春时分，漫步在静静流淌的小溪边，岸上的柳树已经繁茂得可以遮挡住停歇、嬉戏的鸟儿。顺流而下，突然小路一转，清溪斜在面前，呈现在眼前的是另一番景象：忘机鸥鹭停立在汀沙上。其实，鸥鹭哪里有什么“忘机”的境界，分明是将情怀寄托于此。据《庄子·天地》载，灌圃者说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”意思是存在机诈权变的心计就会丧失纯朴洁白的品质，以致心神不灵，这是为天道所不容的。庄子应该是最早也是最彻底的一位认为“回到自然”才是恢复或解放“人性”的思想家，人在日益被“物”所统治，被自己的财富、权势、野心、贪欲所统治。所以，中国文人要达到“不物于物”的精神境界，忘机鸥鹭便成为人们美好追求的化身。
下片笔锋一转，思绪回到了现实，以水为镜，重整乌纱，更是振奋精神，但水中映射的身影却又一次使他陷入沉思，两鬓灰白，时比一去不复返，当时的壮志情怀竟一时无处舒展，心有不甘，但年华已老，郁闷、幽怨之情无以言表。人生几十年如白驹过隙，转瞬即逝，词人望着眼前的春景，不禁感慨几日不来便觉晚春已至，怎耐得桃化也开了呢。恐怕并不是”春色老”，而是心已老、人已疲了。桃花不知人意，花开花谢自有其理，而文人此时感物伤怀多足闲仕途不顺，无法报效国家而致。
这首词语言平实，感情真挚。以景抒情，以景寓情，是词人常用的写作方式，作者很好的运用了此法，表达感伤的心情。
创作背景
默坐寒灰清静。会向时中一定。金城贼返，报乐流星奔。
用将须分左右军。出师交征定主宾。排的是天文地理，九宫八卦天魂阵。
捉住金精也，送黄庭土釜封。神通。战罢方能见圣人。
英雄。不时干戈定太平。
笙簧冻涩闲纤指。香雾暖熏罗帐底。却教试作忽雷声，往往惊开桃与李。
尉陀城外汎云槎，西望峨眉隔水华。若道日南天万里，归心一夜过三巴。
山斋棂牖疏，水月连春雾。今夕定何夕，清心欣所遇。
如从天姥游，似得招提趣。幽梦出云时，匆匆山鸟曙。
微雨初收，又淮甸、征车东走。芳草外、游丝白日，冶春如旧。
去住三年同社燕，菀枯万物皆刍狗。问围棋、折屐谢庭游，今何有。
吾衰也，萧萧柳。尘面在，观河皱。况一们群从，晨星凋候。
归计尚迟江上棹，盛年莫放杯中酒。算到来、白发话更阑，钟陵叟。
舟泊曲江口，孤屿澹欲失。遥岸渔火明，烟中棹歌息。
当此万籁静，心境两幽寂。焚香拭焦尾，调轸横陈膝。
琳琅太古音，旨趣复谁识。欲写我心期，聊以寄所适。
一弹江水清，再鼓秋月白。月白与风清，惊起鱼龙出。
曲终独徘徊，篷窗风露湿。
摄衣禅界中，高步上方外。乾坤更空阔，川岳谢外块。
行人杖屦底，地与烟霞会。道人游四衢，行止各无碍。
竹日弄清影，松风听寒籁。心将万化冥，始觉斯游最。
静彰帝道，动合乾符。千秋万祀，永荷昭苏。
