二蜀至三吴，中间万里馀。去年方北望，今岁复西驱。
剑阁离天日，秦川限帝都。临风相忆处，能饮一杯无。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。
人言桑乾北，六月少炎热。我行李老谷，流汗还病暍。
疲马鞭不进，况复碍车辙。翠岩石还还，久晴涧泉竭。
牛羊放山椒，穹庐补林缺。投宿山店小，子规啼夜血。
南归空有怀，闻之愧刚决。顾方上滦阳，玉堂看秋月。
更阑不成寐，声声山竹裂。期是明年春，相闻在吴越。
文人语多工，徽纆自绳纠。啮虫至么么，谓可悬户牖。
胡为大车轴，贯心竟何有。禦寇近道翁，纵此澜翻口。
景略疏救时，袖此无用手。挂名青史中，遗笑传不朽。
后世为美谈，姓字记谁某。二公廊庙资，力可扶宇宙。
如何唱酬间，爬剔便絮垢。仁义虱其官，有益国家不？
三叹《商君书》，掩卷重搔首。
玉妃闲宝简，仙御送金根。
杳杳龙无去，翩翩凤又翻。
涂山望尧穴，日月万春存。
山光白。山光白衬天光黑。天光黑。沉沉远水，玻璃冻墨。
羔裘粘满花魂魄。芒鞋印满人踪迹。人踪迹。高低路径，杖藜须策。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
