强扶衰病上巉巅。水云闲。伴跻攀。湖海苍茫，千里在吴关。漫有一杯聊自醉，休更问，鬓毛斑。
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留著付玄成。
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未著，丹旐忽先飞。
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。
无诸城头春雪飞，臈酒未醉缝春衣。独怜游子江东去，正值关河雁北归。
江东远树徽州出，羡尔王浑得官日。白首虽寒博士毡，多才已判文衡笔。
前年买棹问平安，南浦东江正采兰。新安到后枇杷熟，闽徼归时络纬寒。
还家三径秋声早，故垄松楸不堪扫。有泪空悲二弟殇，多情更忆双亲老。
兹别蹉跎几度霜，频将飞梦绕高堂。沙头见月长回首，天畔怀儿更断肠。
儿今亦是儒林秀，寺簿云孙少卿后。玉堂文献故家声，鱼佩金龟虎头绶。
鲤也青年曾过庭，诵诗三百未成名。担簦别墅稀同调，记室王门得从兄。
青骊又指宁家处，不比王阳去时路。山城小店越人烟，夜火残钟楚关树。
千里迢迢候起居，家人日夕念双鱼。到时早觅新安使，兼寄皆山樵者书。
耕田博饭不须贪，但看厨烟勿教断。今年种麦本无多，野雀公然分一半。
小石何零星，大石极碨礌。戢戢塞满江，进退辄有碍。
孤飞似趁人，特出欲无对。娲皇试余巧，点作百杂碎。
殷红隐丹砂，鲜翠攒青黛。朝昏呈万状，俯仰变千态。
神物此泳潜，灵光时显晦。孱顽垂尺乳，云气护?霭。
终岁泻甘霖，汇入清川内。安得挹余沥，一濯胸中秽。
沈疴应解痊，庶比天浆溉。
南堂瓦响雨翻盆，果树初栽忆尔园。农说有年新月下，尊开无事旧柴门。
鹃花朵朵皴啼血，莲叶翩翩学佛幡。此乐不赀供老健，爱忙时一课儿孙。
病中雅量岂堪论，澄水能清挠即浑。除却妙香无长物，只应静坐洗烦言。
几丛晚菊今耆旧，一树寒梅老弟昆。曾住钟山安石里，旁人犹恐我争墩。
