题黄子久天池石壁图

鸟啄残花污草庵,一春未到两山探。忽观痴老图中道,南峰翠带北峰岚。

(1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。
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雪砍双螯玉一壶,樵中曾有此奇无。
始知张翰思归意,不为秋风只为鲈。
雨滋时物各欣荣,小立方塘看水生。
无数游鱼随去住,不容濠上有馀清。
少年喜登临,两脚不惮软。
支筇上云山,得酒辄三返。
一从老将至,所向意先懒。
岂惟心事乖,要自脚力短。
不如空斋坐,此画一舒卷。
超然函丈间,意作千里远。
渔舟已逍遥,茅屋更萧散。
江干所游历,物色犹在眼。
浮生固幻景,况乃幻中幻。
低头顾吾庐,何如住山涧。

谁道江南好物华,江南今日抵天涯。秋风只解吹桐叶,暮雨还来打菊花。

寒水答砧只响亮,迥楼飘角更呕哑。举头试作长安望,惆怅青山绕郭斜。

陵谷千年变,川原未可分。
长湖百里水,中有楚王坟。
点点桃花短短墙,雨声彻夜响回廓。
觉来蝴蝶家山梦,一半分明一半忘。

少年流落到湘濆,当世何人更惜君。身类楚囚非达者,书陈汉室但遗文。

空林落叶分秋霭,废井寒芜映夕曛。欲吊忠魂无觅处,岭猿回首不堪闻。

暖日宜乘轿,春风堪信马。恰寒食有二百处秋千架。对人娇杏秋,扑人飞柳秋,迎人笑桃秋。来往画船边,招飐青旗挂。

绝巘路崎岖,跻攀坐来暂。树压翠岩幽,香通萝壁暗。

客笑雀喧枝,樵归花插担。落日兴犹酣,停杯倚云瞰。

桓山禽,远别离。养女羽翼长,岁暮将安之。路难不顾返,横绝四海湄。

昔年凤死百乌集,白日哭吊声凄悲。贤圣闻之泪亦堕,古人胡颜掩蔂梩。

别离苦,天梦梦。孤坟万里,冠带蒿蓬。一剑挂树,哀鸣求雄。

宁辞父母体,化为西飞鸿。呼天泣以血,月坠青城空。

山头还见月东出,何时见我泉下翁,吁嗟乎苍穹!

几杖琴尊共一丘,燕归巢近午香篝。
游丝不挂山人眼,直趁东风入别楼。
落水萧萧雁度河,西风袅袅水增波。
甘罗营里秋声急,韩信城头月色多。
淮市有鱼聊可食,楚山无桂不须歌。
古今无限关心事,付与当年春梦婆。¤
陇云溶泄,陇山峻秀,陇泉呜咽。行人暂驻马,已不胜愁绝。
上陇首、凝眸天四阔。更一声、寒雁凄切。征书待寄远,有知心明月。

丹梯直北通榆木,拂袖山烟百折登。河注黄花衔二口,天低白草见诸陵。

行人尚忆回銮曲,碛岸曾移照妓镫。旧迹荒寒非一概,不因六月有坚冰。

白马津北千里疆,郡县交错旗布方。
广平僻峙黄流旁,蓄兵万指红满仓。
守将恃才政弗臧,公掊私取贪如狼。
扼兵之喉夺其粮,掊克帑藏资晏荒。
群凶叫呶计则狂,敢以寸草骄太阳。
送拥鸷猛为主张,遂严统押分队行。
遂排武库择刃芒,绛巾绣裳马龙骧。
縻执守将如驱羊,面疏隐恶众踣伤。
传呼戒关戍城隍,枚计豪户恣劫攘。
金珠之余重弗将,老稚践蹂纷惊惶。
潜挂巨索投壕墙,小斯流血大仆僵。
或坐暗室遮屏床,或走曲巷杂病尪。
九重闻之骇非常,急诏将士趋衡漳。
鲸奔虎吼未就韁,择肉而食谁敢当。
陈侯半世耽文章,再随计吏观国光。
才则有余命不傥,时吐愤气干穹苍。
古人一言靖猾强,笺简万世名飞扬。
谁能幽窗勘铅黄,俯与群蚁争毫芒。
乃袖空手赴贼场,吾有寸舌充剑枪。
剖析祸福声琅琅,傥昏不从死亦昌。
辇钱五万倡厥乡,少顷倚叠平山冈。
徽长钩大饵鲜香,彼其喁喁果争尝。
戢牙伏爪威弭藏,再拜称谢君策良。
径取渠帅众共戕,氛霾卷剥清风颺。
万室相贺欢声长,微斯人兮吾俱亡。
姓名进夕奏未央,帝虫太守乏惠康。
几使赤子罹祸殃,予嘉汝节敌秋霜。
锡之京秩厉勤王,图厥后效吾所望。
忠义之风久微茫,君今与古争煌煌。
我作此诗备遗忘,会有史笔流芬芳。
我生不是先,偶与前辈隔,
古人犹爱水,况此千丈碧。
孤圆本然明,万象纷如绎。
行吟鬼破胆,坐钓风生腋。
疏梅逞晨妆,漏月印金璧。
奇峰列云影,平桥涨春泽。
四时如劈剪,一照成虚射。
缅想亭中人,屡憩泉上石。
心空见了了,起觅已他适。
吾诗复何言,镜镜如痕迹。
佳丽东阳境,瑞炁晓笼晴。中元逾了十日,上相喜重生。四海文章宗匠,百里弦歌德化,官与水双清。恳切劝分意,赈恤活饥甿。
幸依刘,空颂鲁,阻称觥。遥瞻快倚楼上,一点寿星明。闻道玺书将下,看取蓬瀛直造,指日秉钧衡。大展平戎略,谈笑复神京。

君家盛事古全稀,九十双亲七十儿。四百人中同戍日,八千里外独归时。

尊前舞袖花前酒,画里关山卷里诗。亲故争传看远客,不妨银烛夜筵迟。

石上一杯清泠水,传是若冰小洞天。借渠茗器登山去,春雪正与梅争妍。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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