佳人。争插帽，已残芳树，犹缀余英。任红辞香散，蝶恨蜂瞋。醉也和春戴去，深院落、初馥炉熏。玉台畔，未教卸了，留映晚妆新。
鸿濛肇开辟，变嬗几成毁。寥寥断竹歌，瓦堲溯姚姒。
周坟典以族，讵认青乌子。公琴记咎繇，邢山称东里。
葛淯失之矫，璠玙过于侈。焉知宫夹墓，莫识龟言水。
铜槃字十六，铭自比于始。延陵有孔篆，乌宁半辞止。
汉砖犹简朴，石章寖华靡。无愧惟有道，媚俗多虚美。
七松谈士良，何以惩不轨。载笔鲜南董，袭浮谬臧否。
岂悟冢中人，三百年不死。妇名弗出阃，古未有碑诔。
谥见春秋初，志起典午氏。簪蒿隐士妻，芳刻垂千祀。
杨高托不朽，习之文中理。或犯葵丘禁，息国事何耻。
蛾眉为黄土，磨灭更谁纪。宰如比何人，维邑之士女。
逸民孺仲裔，冰雪濯纨绮。采俪古鄞州，俭勤终莫齿。
试问几何年，颇与铜人似。虽微黄绢辞，亦质而不俚。
丘夷池又平，蓬颗今廛市。聚庐寒劫灰，馀光辉泥滓。
曰德巢由俦，闺曰莱鸿比。我行松柏下，势荣朝菌尔。
隆碣牛砺角，翁仲卧荆杞。兰艾均一尘，玉珉同一燬。
孤竹梦泡然，柳下垄孰是。片石幸有传，诗以贻彤史。
曾闻宝庆老人言，不见亲郊四十年。何幸圣时瞻盛举，咏歌留作画图传。
来何栖栖去草草，送君再出长安道。柳条不似昔年青，秋气真随故人老。
君将入仕游未倦，我欲著书心已槁。不忘沟壑守穷乏，耻向妻孥说温饱。
年来自许黏壁枯，相对犹怜择枝绕。君身木彊气不屈，神鬼揶揄百端扰。
高才易竭须善继，美誉难胜贵终保。千金屡散身枉劳，万卷重开归及早。
孺人稚子入乡梦，泪洒镫檠客怀渺。陶潜醉语醒者恕，杜甫登床贵人恼。
家无儋石岂得住，主客初心亦难晓。敝裘羸马天苍茫，投辖倾囊事缥缈。
漫抛心力绣平原，谁出黄金铸贾岛。卅年故旧几人存，千里关山何处好。
布帆安稳浩歌还，回首交游迹如扫。
政尔倚栏无那，一瓯唤起清谈。
丈夫磊磊落落，下土戚戚营营。独勘庄周蝶梦，不闻祖逖鸡鸣。
淳风委流波，去去何时复。赖有耆旧存，嶷然立颓俗。
家学擅当世，弓冶递相续。早岁经术精，亦曾摧五鹿。
剑光欲射斗，虹气还韫椟。青箱老平生，素心媚幽独。
幼安务慈爱，太丘尚雍穆。息机观自得，齐物保无欲。
何求三岛青，不羡双瞳绿。但凭仁寿理，耄耋犹朝旭。
况复得象贤，再世联芳躅。既□龙虎文，岂向林泉伏。
抚此乐事多，遥遥跻百福。斯晨进新醪，正值开黄鞠。
却笑陶渊明，委心大化逐。犹羡草木姿，欲驻颓龄促。
脱屣红尘，移家碧山，娑罗树边。有两儿冠带，眼前腾踏，诸孙文采，膝下联翩。
石几焚香，冰瓯涤笔，重注羲经得异传。余无事，但观云默坐，听雨高眠。
龟巢幸与相连。饮湖水清如饮菊泉。问绛人甲子，今逾四百，皇家钟乳，何用三千。
银艾忘情，玉枝无憾，一味清闲足引年。升平也，看天恩赐帛，雪发垂肩。
曹山万屻翠巃嵷，再进竿头路可通。昔日隐峰何处去，空留一锡白云中。
有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑，驻驾平市里。顾见綦毋先生，班白而徒行。公子曰：“嘻！子年已长矣，徒行空手，将何之乎？”先生曰：“欲之贵人。”公子曰：“学《诗》乎？”曰：“学矣。”“学《礼》乎？”曰：“学矣。”“学《易》乎？”曰：“学矣。”公子曰：《诗》不云乎：‘币帛筐篚，以将其厚意，然後忠臣嘉宾，得尽其心。’《礼》不云乎：‘男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎：‘随时之义大矣哉！’吾视子所以，观子所由，岂随世哉。虽曰已学，吾必谓之未也。”先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已。”
公子拊髀大笑曰：“固哉！子之云也。既不知古，又不知今。当今之急，何用清谈。时易世变，古今异俗。富者荣贵，贫者贱辱。而子尚质，而子守实，无异于遗剑刻船，胶柱调瑟。贫不离于身名，誉不出乎家室，固其宜也。”
“昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。故使内方象地，外圆象天。大矣哉！”
“钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难朽象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：‘哿矣富人，哀哉茕独。’岂是之谓乎！”
“钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肆。厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。”
“洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪。宾客辐辏，门常如市。谚云：‘钱无耳，可闇使。’岂虚也哉？又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已。”
“夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。故曰：君无财，则士不来；君无赏，则士不往。谚曰：‘官无中人，不如归田。’虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？使才如颜子，容如子张。空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商。舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下结，名誉益彰。”
黄铜中方，叩头对曰：“仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有，长沙越嶲，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为嫡妇。伊我初生，周末时也，景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。”
