三叠伯福见寄韵却寄

一揩泪眼望长安,兀兀无言恨万端。词客哀时怨迟暮,高皇创业本艰难。

宵深月黑关门迥,陇上秋高辇路寒。欲挽六龙迥玉辂,山河碧血那曾乾。

(1869—1913)安徽庐江人,字彦复,号君遂。吴长庆子。荫生。官刑部主事,与刚毅争一案,愤而自脱公服出署。弃官后居上海,曾电请西太后归政光绪帝。后以唐才常事牵连,避往日本年余而归。工诗文,与陈衍等相酬和。有《未焚草》、《北山楼诗文集》。
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贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。
生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。
书册如仇,旧游浑讳。有怀不断人应异。千山上去梦魂轻,片帆似下蛮溪水。
已共酒山,长坚海誓。见君忽忘花前醉。从来解事苦无多,不知解到毫芒未。
河市千人聚,寒江百丈牵。
吾生能几日,此地费三年。
丛竹防供爨,池鱼已割鲜。
拙勤终不补,他日愧无传。
平昔喜鳌举,未易自摧堕。
功名邂逅来,求则成大过。
壮年不艰苦,老即困寒饿。
消和理或然,要知非力可。
秋雨梧桐皇子宅,春风杨柳相公桥。
斜霏动远吹,暗馥留微火。
心事共成灰,窗间一翁坐。

锦树一阑无气力,随风婀娜枝头。艳阳却被夕阳收。

春光有恨,待欲控双钩。

香入美人销不尽,依然别样娇羞。太真西子并风流。

小窗倚遍,明月更相留。

  大铁椎,不知何许人。北平陈子灿省兄河南,与遇宋将军家。宋,怀庆青华镇人,工技击,七省好事者皆来学,人以其雄健,呼宋将军云。宋弟子高信之,亦怀庆人,多力善射,长子灿七岁,少同学,故尝与过宋将军。

  时座上有健啖客,貌甚寝,右胁夹大铁椎,重四五十斤,饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复,如锁上练,引之长丈许。与人罕言语,语类楚声。扣其乡及姓字,皆不答。

  既同寝,夜半,客曰:“吾去矣!”言讫不见。子灿见窗户皆闭,惊问信之。信之曰:“客初至,不冠不袜,以蓝手巾裹头,足缠白布,大铁椎外,一物无所持,而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。

  一日,辞宋将军曰:“吾始闻汝名,以为豪,然皆不足用。吾去矣!”将军强留之,乃曰:“吾数击杀响马贼,夺其物,故仇我。久居,祸且及汝。今夜半,方期我决斗某所。”宋将军欣然曰:“吾骑马挟矢以助战。”客曰:“止!贼能且众,吾欲护汝,则不快吾意。”宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。客不得已,与偕行。将至斗处,送将军登空堡上,曰:“但观之,慎弗声,令贼知也。”

  时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。客驰下,吹觱篥数声。顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客,客大呼挥椎,贼应声落马,马首裂。众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。宋将军屏息观之,股栗欲堕。忽闻客大呼曰:“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。

俯为生灵与虏和,君王何忍愤挥戈。
信行塞外还交聘,人在军中可雅歌。
金帛莫嫌今重弗,丁黄将见岁加多。
汉淮千里惟青草,乘此屯田可就麽。

家城岁晚欲回舟,山寺携衾作夜游。爱月不妨寒步影,岸冠微觉露濡头。

蒲团对语僧围烛,菊宴分题客咏秋。怪是思清还废寝,钟声为破小堂幽。

袅袅水芝红,脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟,几点疏疏雨。
草草展杯觞,对此盈盈女。叶叶红衣当酒船,细细流霞举。
莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。

我行三十日,至此醴水头。客心念岁尽,晚具稍使优。

遥怜思子人,对食双泪流。劝母莫泪流,儿今饭澧州。

大盘登鲇鱼,小盘鲙丝浮。湖虾点鸡子,汾酿凝新瓯。

大胜母家食,菘菔间脯脩。吁嗟儿亦父,心事可自由。

哽咽难再道,弃置观衾裯。

梅花一时艳。
竹叶千年色。
愿君松柏心。
采照无穷极。

翩然一往兴何酣,再访云门道自南。不尽溪山供野鹿,几多营窟老春蚕。

风随樵径仍朝暮,病减维摩可二三。此日寄声同调去,故人今已卜茅庵。

九日湖光好,红渠一望奢。嘉名初有锡,胜地培增华。

国色临秋水,香风落彩霞。岁寒须共保,切莫妒黄花。

流莺日日催芳草。越罗妥帖馀寒小。粉蝶一双飞。春风香满衣。

藤阴遮翠幔。容易窗纱暗。细雨压花低。迷藏人不知。

楼台宜雨复宜烟,一片湖光抱镜圆。错怪鸳鸯飞不定,兰桡催动采菱船。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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