陆太守朗夫招饮赋谢

济南太守与我厚,僚佐森森匿屏后。惟将华㟙两山云,付与诗人纳怀袖。

玲珑窈窕看不足,更向城南弄鸣玉。道人十日九逢迎,颠倒瓶罂贮寒绿。

太守怜我苦吟诗,邀入寒厅共酒卮。轩前老鹤侧翅舞,华镫竞奏竹月丝。

历山城头乱挝鼓,一线凉蟾漏秋雨。篮舆扶醉独归来,急爇松明煮云乳。

江苏吴县人,字奕千,一字蠡涛,晚号昙绣居士。乾隆三十七年进士,累官山东布政使。工诗古文。有《荣性堂集》。
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脚底东林路,船头下土沟。
所之仍作客,何日定归休。
眉为乡人蹙,心将世事谋。
书生千西病,至竟欲谁瘳。

西馆桥边竹隐居,昔年曾受异人书。不知官爵能来子,可是尘埃早识予。

忽地相逢官宛若,再烦推看定何如。韩苏总被虚名误,试问三星是也无。

元气淋漓彻九垓,那消掩耳一声雷。雨虽不解知时节,云岂无心出岫来。

所恨龙潜犹未起,大都天意卒难回。等闲莫话为霖事,且对檐花尽此杯。

把酒江楼坐不归,高情向我重相违。路通滇海人南去,山近衡阳雁北飞。

避世每思詹尹卜,解嘲谁讶子云非。相将更上层梯立,閒看浮云蔽晚晖。

欲知得性所,来寻仁智情。气爽山川丽,风高物候芳。

燕巢辞夏色,雁渚听秋声。因兹竹林友,荣辱莫相惊。

红梅阁下红梅树,陵谷变时风拔去。尧峰老禅归故山,觅得孤根栽旧处。

年年春到花时节,一枝五出胭脂雪。春风笑面岁寒心,光尘混融风韵别。

老禅道服忘妍丑,品题假我扶犁手。黄州定慧海棠花,可与齐名传不朽。

月香水影象王宫,杂花世界将无同。几度拈花有人笑,吾将请问瞿昙翁。

春归空苑不成妍,柳影毵毵水底天。过却清明游客少,晚风吹动钓鱼船。

百里来为学,违亲半载馀。暮云飞故里,秋露浥行车。

红叶蝉声老,黄花雁影疏。汉朝尊吏事,何必业诗书。

皇帝三年颁正朔,使君万里向交州。瑶池天阔龙光漏,铜柱云低蜃气收。

陆贾独能持节往,终军因得弃繻留。幕中为惜悬河辩,毛遂归来坐上头。

得性见微公,何曾执著空。修心将佛并,吐论与儒通。
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。

有怀不可见,秋阴生茅茨。坐久见明月,如与幽人期。

写我琴中意,诉彼明月知。夜半松泉落,泠然天风吹。

见说周颙夸早韭,斲烟锄雨幸时分。

卓然空倚傍,高放出云头。吴、楚分中界,金、焦截下流。

荡摇空水国,孤秀矗僧楼。来往风帆利,何人据上游。

语离遽何许,话旧复何时。

马上鸡声黄叶村,拥衾人卧闭柴门。征裘尘土休烦洗,留取灯前看涴痕。

言行相应宜此地,空谈大隐也无端。
升沈岐路非他得,生熟根机且自看。
瞋火微烟还渐息,贪泉余润亦消乾。
平生正直须甘取,虚纪门中莫自瞒。
东皇发生无贤愚,祝融长养无枯偏。
一般薰风同芊芊,何独芙蕖多靓妍。
小荷出水浮青烟,沈郎抛下买春钱。
相看高柄绿又圆,谁家绀幰驰长川。
美人酡彦立幰边,疑是水府集诸仙。
严妆一一皆青钿,凌波罗袜行蹁跹。
望中娟丽未足怜,别有一种尤天然。
珍珠帘卷水晶軿,不有铅华施紫绵。
冰股玉骨妙无前,恍若广寒坠婵娟。
层台细蕊黄最鲜,俨然玉女侍尧天。
扬州盘盂休独传,拱手宜推先着鞭。
虽云红紫难差肩,未必时人眼所便。
一杯劝花且盘旋,慰我天涯尘土缘。
回首水乡兴益坚,鉴湖十里花相连。
无端名利苦萦牵,簿书丛裹将三年。
何当归去守一廛,月明重上采莲船。

无心帖括求高第,复上梁王却聘书。祇为耽间成疾疢,非关傲世托耕锄。

酒逢嘉会疏狂在,秋满长安寂寞余。自是不归归亦得,北来南去任樵渔。

买舟不论价,但愿舟不迟。
归时与郎面,不致效秋时。

  臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年,天下无事之故。臣以浅陋,误承圣问,迫于日晷,不敢久留,语不及悉,遂辞而退。窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义,故敢昧冒而粗有所陈。

  伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。于是除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。其于出政发令之间,一以安利元元为事。太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。

  仁宗在位,历年最久。臣于时实备从官,施为本末,臣所亲见。尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出于自然,而忠恕诚悫,终始如一。未尝妄兴一役,未尝妄杀一人;断狱务在生之,而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄,而终不忍加兵。刑平而公,赏重而信。纳用谏官御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,之而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将以御之,而谋变者辄败;聚天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习,莫能大擅威福,广私货赂,一有奸慝,随辄上闻;贪邪横猾,虽间或见用,未尝得久。此纳用谏官、御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁,升擢之任,虽不皆得人,然一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法之效也。升遐之日,天下号恸,如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一之效也。

  然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。人君朝夕与处,不过宦官女子;出而视事,又不过有司之细故。未尝如古大有为之君,与学士大夫讨论先王之法,以措之天下也。一切因任自然之理势,而精神之运有所不加,名实之间有所不察。君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩,而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已,虽有能者在职,亦无以异于庸人。农民坏于繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官,以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人,而未有以变五代姑息羁縻之俗;宗室则无教训选举之实,而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财,大抵无法,故虽俭约而民不富,虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时,又无尧、汤水旱之变,故天下无事,过于百年。虽曰人事,亦天助也。盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其所以获天助也。

  伏惟陛下躬上圣之质,承无穷之绪,知天助之不可常恃,知人事之不可怠终,则大有为之时,正在今日。臣不敢辄废将明之义,而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神,则天下之福也。取进止。

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