西望多奇峰,北瞰独仙府。欲致武夷君,石坛罗桂醑。
批鳞直夺比干志,苦节还同孤竹清。龙隐海天云万里,鹤归华表月三更。
萧条棺外无馀物,冷落灵前有菜羹。说与傍人浑不信,山人亲见泪如倾。
浓比密云清比玉,连枝接叶翠重重。严庄庄上堪深隐,最忆君家阮嗣宗。
不将笔墨对林峦,燕坐超然静五官。老易本来无二道,河图天一是金丹。
志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。
古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻之休,是故其徳日进而不可止。
古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。
元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
九日明朝是。问宜轩何事,今朝众宾交至。长记每年八月八,曾庆饮仙出世。
直推到、于今何意。要待千崖秋气爽,向东篱、试探花开未。
挝急鼓,舞长袂。
主人臭味花相似。笑争春、红紫低昂,转头扫地。独占西风摇落候,旋屑黄金点缀。
做得个、秋花元帅。旧说东阳流菊水,饮之者、寿过百馀岁。
泛此酒,劝公醉。
肯向卢沟策蹇无,龙潭佳处拟蓬壶。歇心亭上烹茶坐,好写奇峰散绮图。
枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。谓是应庵,无恁相状。
谓非应庵,谁肯归向。分付祖道,试自定当。
