史铸，字颜甫，号愚斋，山阴（今浙江绍兴）人。著有《百菊集谱》六卷，补遗一卷，成于理宗淳祐二至十年（一二四二～一二五○）。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。
直庐凿牖面宫垣，青壁崭崭看垂雨。
殿阁风斜碧瓦寒，翅湿苍鸢不能乳。
却思穷巷亦可言，一埽蚊虻通昔苦。
郁蒸书课未须忙，午漏传休听天语。
平生豪气对樽酒，山鸡见镜犹能舞。
城南寺近晚堪过，笙歌凉月闻千户。
但忧伏日细君须，割肉无缘待归俎。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
氤氲祥烟散，依稀扇影张。有天皆日月，无地不虞唐。
百辟趋跄肃，三公弼佐良。要知犬马臆，寤寐下龙荒。
夕阳明灭。流水声呜咽。七里莺花今歇绝。萝径一轮孤月。
渔灯红出桥南。江枫摇落何堪。领取寒山风景，一僧补衲茅庵。
相遇江皋事颇奇，一双佩解去还遗。未能南国无游女，咏取周人汉广诗。
北风翻天送高梢，西江浪起如海潮。千艘平城箭飞雨，城溃曾不烦兵交。
冯夷启扉众争赴，万栋烟氛毕方怒。司徒命尽换州营，国公匹马杉关去。
溯流西上旌旗红，列城楼橹转盼空。干戈七载遍宇内，朝野狼顾无英雄。
悲哉上下交征利，四维不张巧蒙蔽。忧来却忆贾长沙，痛哭当年继流涕。
豫章逝水通钱塘，汉川北度趋洛阳。洗日咸池佳气王，闻鸡矫首向扶桑。
如彼抟沙，易涣以散。今者具在，式燕以衎。穫菽采萧，逢此岁晏。
