相国寺旧石

一官七载余,三来相国寺。入门孤石存,慷慨笑相视。

叹此磊落材,沈埋清净地。抑郁归僧房,精灵入梦寐。

修髯伟丈夫,长揖就客位。气象既轩昂,言词复清利。

感君见爱深,为君说遭际。家本大江东,来自宣和岁。

维时久太平,君王尚游戏。园囿象山林,穷工极点缀。

西北献苍鹰,东南贡翡翠。徵求及闾阎,草木皆为累。

乃随花石纲,挺身入大内。重瞳顾之喜,声价迈俦类。

曾下米颠拜,遂入清流队。王蔡势烜赫,莫能相招致。

承恩曾几时,沧桑出不意。童贯开边衅,灭辽失长计。

金人遂渡河,长驱无所忌。二帝继蒙尘,邦昌窃神器。

恐被伪命污,空门暂逃避。初非爱金仙,迹与心相背。

谓我事浮图,贤者苦责备。悠悠五百年,永为世人弃。

所望有心人,破格相磨砺。载归上苑中,依然堪位置。

斯言感余心,顿下穷途泪。方图倾所怀,梵钟惊午睡。

卢道悦(1640-1726)字喜臣,号梦山,山东德州人,康熙九年进士,官河南偃师知县,多惠政。著有《公馀漫草》《清福堂遗稿》。
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梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知业海上,戈甲几时休。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。
竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。
翠袖朱唇一笑开,依风无力竞相隈。
阳城岂是僧家物,端恐齐奴步障来。
盛阳淑气满岩前,误认仙桃开洞天。
根老种传王母颗,花娇色映武陵田。
辉增晴旭香盈袖,影落溪流锦障川。
几度游山偏著眼,世传春信岂无缘。
人言有物司鼓,春到扬桴发声。
但要蛰虫启户,何须一许震惊?
吹律政知宽,迎长物倍安。
初阳殊胜腊,积雪更添寒。
庭实罗千品,珍符荐百般。
群臣同偶圣,不叹夜漫漫。
谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。(荩箧 一作:画箧)
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。

三千馀里五年遥,两地同为断梗漂。纵有逢迎皆气尽,不当离别亦魂销。

经过燕市成吴市,相送皋桥又板桥。愁绝驮铃催去急,白门烟柳晚萧萧。

收却纶竿落照红,秋风宁为剪芙蓉。人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
卜得幽居山绕屋,四围景物何纷郁。
门前掩映百垂杨,墙里回环万修竹。
风来花气竞薰人,日出鸟声浑满谷。
檐前花树尽堪攀,砌下清泉常可掬。
暮年得此复何求,但闭柴荆理松菊。
客至草草具杯盘,随分烹炮荐鱼肉。
野人颇厌近腥膻,长苦春蔬餐不足。
固知竹箭已抽萌,玉箸琼簪破苔绿。
非君好事无寄将,安得今朝充我腹。
礼勤意厚已难当,仍出长篇相付嘱。
嗟予朴拙岂知诗,只觉珠玑照双目。
朝吟夕咏自忘疲,虽欲安眠眠不熟。
起来烂煮饱枯肠,尽却韭葅并豆粥。
人生嗜好固不同,此味定知人共欲。
第惭作报乏琼瑶,恶语虽多漫盈牍。

蕉叶屠埋短后衣,墨榴铁锈虎斑皮。老夫貌此堪谁比,朱亥椎临袖口时。

北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。

邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。

少小结游侠,长大慕豪英。六郡已脱籍,三辅乃有声。

藏活以百数,脱死常独行。风沙扑马乃,关月候鸡鸣。

将军言郭解,公子拜侯嬴。彼非有一命,权可当专城。

所以奇节士,慷慨说捐生。大笑东家儿,杀人隐姓名。

浩气人今贤大洲,请缨盍系单于头。天教远去深藏器,前席他年赞大猷。

旧说东阳山水郡,邑中济济盛宾僚。能令百里无愁叹,未足涓埃答圣朝。

明月炤沧海,清辉盈此时。
似规流素魄,持粉俪新姿。
波泻沦河影,榆寒露鹊枝。
与君同万里,无那独含思。
忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。

一夜小床前,灯花雨中结。我欲照浮生,一笑浮生灭。

夜雨山窗梦不成,细思旧业转惺惺。致知幸免多昏塞,行已深惭未尽诚。

坠绪茫茫何日续,流风靡靡几时兴。信知大本元无二,活水源头见考亭。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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