取士虽多术，知人在片谈。文书今倚重，谋议许相参。
饵陋贾生五，策明刘蜕三。坤舆方厚载，朋利得西南。
常记山城斜路，喷清香、日迟风暖。春阴挫后，马前惆怅，满枝红浅。深院帘垂雨，愁人处、碎红千片。料明年更发，多应更好，约邻翁看。
国士有时偏雅处，晴窗气暖墨花春。
秋虫声转非，感此众芳歇。
人身非金石，青鬓忽已雪。
逾淮橘心秋，出山泉水汩。
猗兰抱香死，不受蓁莽没。
凤德嗟已衰，宣尼欲浮海。
赖有载道经，神功补元宰。
删诗挽风变，系易忧世骇。
春秋笔削严，西秦书乃来。
微义将誓周，逆悲大运改。
悠悠千古心，死后文书在。
倬彼云汉，为章于天。相彼宝章，昭回于编。如龙斯升，如凤斯骞。
如泰山斯重，如北斗斯悬。
泰山维何，岩岩高矣。北斗维何，奎壁交矣。缅彼结绳，心焉忉忉。
皖彼科斗，不可以殽。何以似之，禹畴羲爻。
于洛有书，于河有图。圣人则之，人文诞敷。于古有训，世有格言。
格言孔嘉，垂裕后昆。
于昭元子，岐嶷夙成。群后在天，克配于京。终始典学，缉熙光明。
帝曰元子，毋怠毋盈。
元子有命，咨尔墨卿。乃召楮生，乃召管城。徵彼处士，进彼陶泓。
执事有恪，遹观厥成。
于皇尼父，载宣四教。文行是先，忠信是蹈。
曰维为善，处身之纲。谁其乐之，东平王苍。
彼臧克臧，俾也孔昌。彼狂弗庄，俾也斯亡。
嗟尔恩卿，永保全名。允矣君子，展也大成。
恩拜稽首，对扬洪休。君子万年，永锡尔猷。
我祖文章伯，馀光耿未休。圣朝崇学校，犹子重箕裘。
蠹简三生债，皋比几度秋。登高还小鲁，观礼复从周。
琴为知音鼓，珠宁暗室投。小奚藤作笈，长铗蒯为缑。
细柳牵征袂，飞花饯去舟。嗟予倚市拙，壮子异乡游。
白酒春风席，红灯夜雨楼。生徒交授受，宾主迭赓酬。
章甫仪刑重，汤盘德业修。多能宜下问，博学更旁求。
勿谓青毡冷，母贻素食羞。句休吟苜蓿，交重择薰莸。
忽忽山川异，行行岁月遒。竹林难共醉，江树搅离愁。
幕阜山前屋，修江月上钩。白云飞暂远，莫惜重回头。
东坡昔作骑鲸游，斯文冥冥若长夜。传流片纸万牛回，想见挥毫一鸟下。
细看浓抹如眉阔，肯使奇才任胸泻。谪宦虽成蜀党魁，悲歌不作湘累亚。
庙堂无地能尔容，风月在天从我借。经冬山竹碧初老，驻春海棠红未谢。
典窜岂因模禊帖，敖游自喜依僧舍。往事真成牛角花，余甘幸比虎头蔗。
眼前清景过始知，身后高名生可怕。作诗一笑公应闻，当日好官谁复骂。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
