哭台州郑司户苏少监

一丘独立势崔嵬，形迹还疑是古台。龙井效灵沾县邑，神祠肖像儗公台。

谷云度水风牵过，野雾埋山雨洗开。如此风光良不恶，思乡何用赋归哉。

握节来金马，飞刍上木牛。能令天粟雨，故作地钱流。

望实倾三馆，贤劳阅百州。寥寥千古恨，零落掩山邱。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

赤地骄阳草不生，河潭霹雳懒龙惊。弯弓后羿非夸父，莫放青天十日行。

漏点、听岩城渐移，翠林烟袅。香花缥缈。圆铃唱、梦魂惊觉。

瑶台上步、秋影绡衣归来好。叹鹫岭尖风，月冷空相照。

馔伊蒲、几人到。

箫鼓画船，黯黯湖堤，回肠还自绕。路转背雉堞，兔华落，羊灯悄。

念宋玉、愁多少。待殷勤、题笺传远道。奈旧约参差，一夜兰盆倒。

纸钱飞去了。

总角希闻道，残生乃付诗。未曾前辈识，敢辱近人知。

飘泊身馀健，萧閒鬓欲衰。一帘书四壁，寒日在清池。

前日相逢一尊酒，即欲写向君家亭。别来十日不会面，胸次硉兀愁难醒。

忆我曾为帝城客，客里论交话畴昔。玉楼弦管天下春，醉舞杨花日西夕。

此时聚首情皆真，云萍转盼难重陈。高官坐揖小官拜，九州四海知何人。

长安少年更翾薄，一饷飞蚊聚欢乐。残杯冷炙心已悲，此士平生惯藜藿。

君不闻汉时豪杰称东方，列卿太史尚书郎。就中亦有贫贱者，威动星宿回清光。

为君痛饮亭边月，怀古伤今重离别。丈夫有志江海深，匣中雄剑知君心。

夜久谁家旧镜悬，清光仍欠一分圆。吴刚不解斲轮意，李白虚传问月篇。

兔影斜含丹桂陌，鸾声细堕白榆烟。玉楼仙梦今非昨，天步云骖付少年。

昨见浮云送夕阳，何来风雨忽癫狂。农夫愁害平畴麦，蚕女齐采陌上桑。

钱叠参差浮曲沼，珠抛错落点轻航。小斋也喜琴书润，更省浇花几度忙。

四海忧危积，斯人痛哭来。枉邀宣室问，应悔少年才。

井水今堪荐，湘蓠事可哀。萋萋乔木荫，长接定王台。