漏声残，灯焰短，马蹄香。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。
文苑无飞声，碑板谬见赴。结因时佞佛，书美间谀墓。
从僚乞正书，见许不嫌屡。虞筋与柳骨，浓纤皆合度。
浮海观鸿戏，抉石逢猊怒。吾文敢言绝，骥尾蝇所附。
它年翰墨场，不朽知有助。
叹客里、光阴易失，霜侵短鬓，尘染征衣。阳台云归后，到如今、重见无期。流怨清商，空细写、琴心向谁。更难将、愁随梦去，相思惟有天知。
万宇虚凉机自动，千林摇落气难平。
怒为伍子潮江吼，细入欧公夜壁鸣。
最是幽窗多感处，数声唳月雁南征。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
谁开大屋沈沈者，门外垂杨拂车马。主人四十持节归，高卧绿阴啼鸟下。
冥冥一径傍花入，忽有清池照深夏。鱼吹落日知镜净，荷受微风看珠泻。
夫君少有湖海气，欲驷长鲸无地跨。故将能事惊世人，坐向云端差万瓦。
稍培幽桂出窗底，时放青山来竹罅。人言此兴极不浅，天遣公忙那肯赦。
要须更作辋川图，他日思归聊对画。
枯莽委岩趾，槁箨陨林梢。高下虽殊科，零落固同朝。
念我非金石，胡为长郁陶。人生本物旅，大化谁能超。
以此慰我怀，援笔成长谣。耀灵驰西陆，少昊司秋节。
翩翩野藿飞，澄澄寒潭洁。我生多艰虞，览物难为悦。
时往若驰波，一逝不可辍。来忧如循环，百转还相结。
御风伤绤絺，卒岁无衣褐。徘徊终何之，对影惟明月。
雁小过楼迷，流云复满溪。萝蒙才上月，竹比已溪扉。
蜡照怜妆损，虫吟识梦离。旅魂宵不定，革带日仍移。
病渐因霜痼，心恒似叶危。何时升画阁，言归妹把衣。
