江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。
京邑贤劳旧已曾,除书重下五云层。事同愿借还非偶,时拟先徵正所能。
花底漏声辞玉陛,江边秋色望金陵。奚囊秀句烦频寄,莫谓高飞雁避矰。
寺前鞍马若游龙,山下夭桃为客容。老衲不知春欲暮,倚楼自打晚来钟。
扁舟发金阊,乘流至吴兴。吴兴古都会,柔桑环水城。
四月育新蚕,室家俱不宁。弱羽拂蚕子,但恐伤其生。
夜深閟镫火,时听食叶声。缫丝贵白素,落釜乞余盈。
经纬为谁理,丝丝辛苦成。妇子熟筹计,可以代春耕。
束缚未遑售,里吏扣柴荆。
山光照槛水绕廊,净几明窗一炷香。门无剥啄明尔寂,壁有图书闇然章。
韶光莫放忙里老,人生惟有静坐好。静坐之乐乐何如,万物皆春百虑除。
别来清课各闲闲,读罢新诗又闭关。红烛一枝双白发,客窗细话六朝山。
