强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
半竹苔寒如此，问谁欤来者，鹤伴熏炉。何如贮之天上，风露冰壶。江南春早，想梅花、不肯欺吾。疑便是，孤山之北，水香月影林逋。
挽须倒褚问所得，酬倡定续陆与皮。
小子情话吾所师，指瑜擿瑕切中之。
谓公杰作含古意，白月在天影在池。
阿翁赑屃十驾足，故步虽在欠新奇。
向者护前今不尔，自呼罚爵为汝持。
与问潮乎奈吾老，亦喜商也能言诗。
先生今之司马公，勿欺为本殚公忠。棠阴三载庇闽浙，公余退省弥谦冲。
焚香久已盟夙夜，良工善绘传深衷。平生读书涵泳富，半日静坐端倪充。
方其致虚守之笃，渊然养出蒙泉蒙。秋水藏珠众妙具，大炉点雪纤尘融。
静极而动感即应，八窗四达开?珑。坚持一心驭万变，如把稳舵帆江风。
乃知静坐非守寂，洗心藏密精神通。主静主敬本不二，惟本谨独箴当躬。
先生闻道有神契，心经政经握其中。醇儒之心名臣业，海波不扬田禾丰。
即今苍洱静斥候，琴鹤移度旌幢红。作霖行且遍方岳，调鼎会见亮天功。
繄余捧襼宝良诲，何异顽石加磨砻。元城请事不妄语，从今认取主人翁。
君行急回首，望望黄金台。寄语谢诸君，为我联翩来。
阿母昔年生子时，灵鹊群飞庭树枝。自从阿母生子后，一月一年来上楼。
人言鹊声能送喜，为报君家得贤子。十龄能读书，二十走马青云衢，三十得官东海隅。
阿母骑鸾上天去，故巢几度空山雨，鹊声犹绕庭前树。
子今远游天一方，不见白头在中堂，但闻唼唼鸣朝阳。
唼唼复唼唼，风吹庭树叶。叶落枝头还再生，安得母来闻鹊声。
瓦舍三间大，芦藩一带长。几排风字砚，帘护鸟文香。
斗茗消闲昼，翻书入睡乡。真成清净退，宁复问行藏。
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用，穷而在下，如冰雪冱寒之穷冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不为果哉者，则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
入山喜听流泉声，溪畔坐数山花明。昨往翠微值秋雨，黄叶满地无人行。
吴生兰雪自恃腰脚健，攀尽风梢与霜蔓。羡他逐鸟梯高云，笑我随僧啖香饭。
归来满胸贮山色，画手何人能写得。有客示我山水图，山水之外余笔墨。
岳岳者石林林松，千岩万壑秋芙蓉。谷口有花残阳红，岭背筑屋舟不通。
樵夫牧竖虚无踪，只许老鹤缡褷从。饮酒一吸三百钟，振衣直上千仞峰。
石厂滴绿如江篷，延伫又恐来蛟龙，凉月送客归墙东。
枝头偏耐晓寒轻，几度青青满渭城。最是离人肠欲断，阳关听唱第三声。
