刘言史(约公元742年至813年间)，唐代诗人。藏书家，赵州邯郸人。约公元742年至813年间，约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节，不举进士。与李贺同时，工诗，美丽恢赡，自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄，尝造节度使王武俊。武俊好词艺，特加敬异卒后，葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷，《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时，颇好文学，为之请官，诏授枣强县令，世称“刘枣强”，但未就任。
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
小人拙生事，三冬卧无帐。忍寒东窗底，坐待朝曦上。
徐徐晨光晞，稍稍气血畅。薰然四体和，恍若醉春酿。
此法秘勿传，不易车百两。君胡得此法，开轩亦东向。
苏公名大裘，意岂在万丈。但观名轩心，人人如挟纩。
须臾排马还私第，一片闲庭锁夕阳。
我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖渌。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。
宛然风节少其间，此字此翁俱绝俗。开缄见字即见翁，五百年来如转烛。
可怜人物两相求，落我掌中珠有足。水边孤坟我曾拜，土冷烟荒骨难肉。
当时州吏岁劳问，于今祀典谁登录。翁固不能知我悲，聊对湖山歌楚曲。
我歌湖山亦不知，惟有春鸠叫深竹。归来把酒吊双缄，犹胜无钱对寒菊。
夜来睡美春风颠，朝望大梁花满烟。钱家东园好李树，堪可铺排无酒钱。
骐驎腰袅世常有，伯乐不生淹栈豆。歘见此图神自王，权奇磊落龙为友。
隅目晶荧生紫图，锦毛错落蒙清霜。霜蹄蹙踏寒玉响，雾鬣振动秋风凉。
朝浴扶桑腾浩荡，莫秣昆崙超象网。雄姿似隘六合小，盛气欲籋浮云上。
嗅尘一喷惊肉飞，奋迅不受人间鞿。岂惟万马羞欲死，直与八骏争先驰。
只今相者多举肥，叹息此图谁复知。君不见王处冲，半生隐德真成痴。
开邛昔柔远，宾越尽招携。岂若驰天使，玉节抚遗黎。
五祠临渭北，双岭带崤西。故关看金马，馀坛听宝鸡。
垂丝被柳陌，落锦覆桃蹊。分祛俄易惨，离思实难赍。
极野云峰合，遥嶂日轮低。尘暗前旌没，风长后骑嘶。
灞陵行可望，函谷久无泥。须君劳旋罢，春草共萋萋。
直为亲旧故，未忍言索居。
良辰入奇怀，挈杖还西庐。
荒涂无归人，时时见废墟。
茅茨已就治，新畴复应畲。
谷风转凄薄，春醪解饥劬。
弱女虽非男，慰情良胜无。
栖栖世中事，岁月共相疏。
耕织称其用，过此奚所须。
去去百年外，身名同翳如。
螖䗰搜螺属，??出海涯。惟蛳形较瘦，佐馔味殊佳。
髻细青回黛，纹纤紫旋緺。嘘涎差异蛞，负壳略同螷。
?漯滋生易，零星蠕动皆。尾原难自断，头岂忍常埋。
雨歇齐缘岛，潮平密瓣?。掬应来浣女，拾更有邻娃。
披砾筛鱼箵，淘沙湿凤鞋。浮屠层仿佛，湘簟粒分排。
姜豉祛腥称，椒香点厣谐。漉羹微下酒，拨火迅投䕸。
轑想铜鎗滑，盛先玳碗揩。蘸盐疑雪渗，绽縠想风?。
盎簇江?共，盘堆石?偕。来尖初试剪，剜肉欲携钗。
珠曲针穿蚁，钳交角透蜗。澈牙喷玉屑，触趾响瑶阶。
珍笑蜊充错，羞嗤卵作膎。荐新从甓社，唤卖踏花街。
村酿凭增价，禅镫可破斋。肥输三泖鳜，鲜夺五湖鲑。
击钵催吟兴，分笺惬素怀。深惭拈险韵，挦扯扯入诗牌。
玉楼琼宇晓玲珑，云軿电毂辗回风。自从羿射九日落，帝遣羲和驱六龙。
六龙奔属成今古，海水生尘变成土。瀛洲花发几番春，误杀秦皇并汉武。
桂宫珠露滴秋香，仙仗徘徊朝紫皇。凤吹纷纷九成奏，羽衣金节韵琳琅。
金河流水连云注，织女牛郎在何处。淋漓元气浩茫茫，白鹤千群驾烟雾。
女娲炼石良可嗤，此事荒唐奚足疑。直怜世上人心改，至理浑沦那得移。
