长门怨三首

雨滴长门秋夜长，愁心和雨到昭阳。
泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。

宫殿沈沈月欲分，昭阳更漏不堪闻。
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。

蝉鬓慵梳倚帐门，蛾眉不扫惯承恩。
旁人未必知心事，一面残妆空泪痕。

注释

　　《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。

　　当然，同是宫怨，诗人所揭示的问题却有多种，表现角度也颇多样，具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首，这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状，后二句写失宠宫人的心情，而重点则在后二句。例如，其一云：“泪痕不学君恩断，拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云：“珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君”，感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯，前二句写宫人慵懒之态：蝉鬓慵梳，蛾眉不扫，故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道，实际上她是每日以泪洗面，这才使她成了 “一面残妆”啊！由于采用欲抑先扬的手法，取得了更佳的艺术效果。

　　宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。

江云闇悠悠，江风冷修修。夜雨滴船背，风浪打船头。

船中有病客，左降向江州。

佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。

草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。

后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。

别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。

大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。

废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。

太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。

后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。

译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。

天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。

章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。

其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。

祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。

桑苎翁家次近居，人烟沙竹自成墟。移门欲就山当榻，补屋唯防雨湿书。

贫为湖田长半没，拙因世事本多疏。当时亦有求名意，自喜年来渐已除。

诏书新命下，老子况真贤。岁事匆匆日，人间活活天。

老无非分福，生有圣贤缘。万古春秋在，题诗肯自偏。

九皋端不入鸡群，羽衣翩跹质也文。健翮渐逵天上去，光依日月脱尘氛。

公子不来春草绿，故宫禾黍亦离离。沸原尚有千年井，古篆犹存十字碑。

去国一身轻似叶，归田两鬓细如丝。李家兄弟一朝暮，羞见延陵季子祠。

豆蔻梢头春意浓。薄罗衫子柳腰风。人间乍识瑶池似，天上浑疑月殿空。

眉黛小，髻云松。背人欲整又还慵。多应没个藏娇处，满镜桃花带雨红。

飞廉为御丰隆车，凭陵九渊倾尾闾。谁与发墨九玄奥，神光蹑斗旋其枢。

湖边竹屋清夜徂，防有没人来摘珠。

积雨湘江暗，林深云满蓑。苍山奔夜涧，老树引春萝。

白雪纷鸥鹭，青钱点芰荷。客心归未遂，肠断楚山莎。

龙眠画马真是马，一匹犹当万金价。参差粉墨见龙媒，渴饮长江柳阴下。

我今老病无所求，但愿早赐归林丘。肩舆饱饭百不忧，閒看稚子骑犁牛。

画堂深处麝烟微。闲立风吹金缕衣。红绡带缓绿鬓低。

落花飞。不见人归见燕归。

保昌城外爬沙夫，有吏夜半来追呼。短衣赤脚水面走，被驱不异鸭与猪。

沙深一丈水一寸，爬沙要使船头进。沙坚陷船船顽钝，篙师柁师无权柄。

麾夫前进各奋发，排奡经时始兀兀。前者攫拿引臂猿，后者戴负缩头鳌。

二十人中老羸半，就中有女年十一。儿嬉跳踯逐队来，耳坠铜环额覆发。

细声蚯蚓强呀咻，瘦脚螳螂欲蹉跌。是时月落天昏黑，沙岸槎丫生怪石，失手戛撞吁莫测。

女兮女兮尔独非人子，我心怦怦尔休矣。娘馌爷耕尔代劳，尔纵努力力有几。

给以青钱饲以饵，亟归博尔爷娘喜，犹胜呱呱饥欲死。

香闺婉娩知几何，深藏未许风吹过，人生由命匪由他。

小院黄昏寒意重，客窗谁共衔卮。恰宜招饮话相思。

壶倾温酒急，灯剪结花迟。

促坐谈深生夜暖，北风何处閒吹。更阑携笑出门时。

溪烟行里画，霜月醉边诗。