入手清风词更好，细书白茧乌丝。海山问我几时归。枣瓜如可啖，直欲觅安期。
五金之用铁为广，惜哉竟付降王长。上供铸柱下铸床，更铸贪痴佞佛想。
有铁不遣铸五兵，又不铸器资民生。峨峨两塔奉敕造，民间观者如风倾。
梅水东来避灾地，上有先朝修慧寺。眼中突兀窣堵波，不惜乌金铸文字。
谁欤铭者工祝词，贤劫千佛森威仪。皇图欲仗佛力固，安知天降香孩儿。
一铁围山一世界，劫火中烧万法坏。巍然此塔九百年，相轮夜转罡风快。
岂惟牛角难长延，眼看宋蹶元明颠。敬州遗事共谁说，塔端铃语缺不圆。
塔铸何时岁乙丑，有大力者负以走。十五乙丑塔乃倾，敢信佛缘能不朽。
自从象教嗟中衰，中分净土参耶回。竞假天堂地狱说，乘虚与佛争东来。
东来明星张国燄，炮雨枪云铁飞舰。天经唪罢万灵噤，海旂飐处千官谄。
与之抗者谈真空，白莲万朵开魔风。谁云此獠有佛性，妖腾怪踔巾何红？
此亦当今一张角，满地黄花乱曾作。国成谁秉邪召邪，聚铁群惊铸此错。
黄金台边铁血殷，六龙西幸趋函关。麻鞋何日见天子？小臣足茧哀荒山。
梅山苍苍梅水碧，雄心陶写付金石。眼駴残铁南汉年，古锈斑斓铁花积。
当时铸者知何人，寺荒塔坏朝屡新。小南强花空供养，即今诸佛无完身。
铁不得用铁之辱，海风夜啸蛟涎浊。神州莽莽将陆沉，诸天应下金仙哭。
谓佛不灵佛傥灵，睡狮一吼狞而醒。破敌神兵退六甲，开山力士驱五丁。
五岭雄奇积煤铁，矿政未修民曷殖！地不爱宝资中兴，会须富国兼强国。
吾国平等存佛心，纷纷种教休交侵。行看手铸新世界，采山有诏需南金。
人天同庆回末劫，王气宁容霸气杂。神力永镇阎浮提，何须四万八千塔？
腰组归来且打乖，阖庐才可著吾侪。可堪佳客寻衰迹，更著新诗起壮怀。
枉对青山记排闼，好当红药咏翻阶。一从悟得惊人句，自悔枚皋赋似俳。
岂无清禁摛华地，只得名城衣锦归。
惜别定知双鬓换，问诗常恨寸心违。
目穷千里苍茫际，惟有樯乌向北飞。
金壶玉盌露浆调，绿李黄梅冰水消。不奈五侯无限乐，可怜三伏为谁骄。
吴人惯是画吴娥。轻薄不胜罗。偏临此种，粉肥雪重，赵燕秦娥。
可是华清春昼永，睡粉海棠么。只将秾质，欺梅压柳，雨罢云拖。
海陬有东麓，天台所遗馀。其下五亩园，幽人之所居。
幽人志事亲，行不出里闾。升堂既问候，入室还读书。
园中何所有，椒树蔚扶疏。露芳或晨采，秋秽亦自锄。
持此酿春酒，气和心孔舒。东邻岂无牲，北里亦有鱼。
所贵在力勤，旨甘将乐胥。苾馨重胡考，蕃衍咏聊且。
慎旃志洁白，庶以承厥初。
年年心似，输他钗燕，蟠带迎春。怎得樽前避酒，史君精鉴如神。
旅迹原泥爪，翛然客思增。林深迟夜漏，风细飐秋镫。
小憩何嫌久，回阑取次凭。皇华期报国，作赋敢言能。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
