臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
几度西安道,江声暮雨时。机关鸥鸟破,踪迹水云疑。
仗钺非吾事,传经愧尔师。天真石泉秀,新有鹿门期。
月自有盈亏,水亦有潮汐;往来相循环,阴阳互为宅。
惟人独不然,死归生是客。自少以及老,如同驹过隙。
死者不复还,生者仅寄迹。修短况不齐,须臾成今昔。
我独循至理,死生任所适。修身以俟之,圣贤语不易。
有妫之后,国于陈、庆流苗裔。还世有、异人閒出,簪缨不替。
别派中分汾水右,英灵吸尽姑山气。看凤麟、来应太平期,为佳瑞。
都未展,经邦志。医与卜,浑馀事。把活人手段,此中聊试。
德义不孤朋友乐,田园粗了儿孙计。有鬓丝、禅榻老生涯,栖心地。
佛法阐兮重玄,国江东兮纪年。翠壁立兮高碣,瞰波涛兮硉矹。
龟龙剥兮皇象书,千载一日兮传赤乌。
蒙裾复辑履,饥民卧道旁。不食问几日,欲语泪千行。
去年河水涨,河西秋稼伤。严冬寒且饥,老幼多死亡。
残喘延至春,乞食来此方。昨日过朱门,瓜牙如虎狼。
今朝叩蓬户,十家九绝粮。命已悬旦夕,恨不死故乡。
低头不复语,面目色凄凉。欲救无寸柄,徘徊空断肠。
四围崒嵂插苍穹,路入青云一线通。石隙泉流疑漱玉,松盘涧曲漫吟风。
骄嘶金络惊群稚,飞瀑雷轰震梵宫。游兴正赊山色暝,归鞭遥盼月朦胧。
