赠行西上人

铁骑穿云旧拓边,大江归去浪连天。五更梦醒荒祠下,百战人酣绣佛前。

风急雁行排远岫,秋高雕影落寒烟。与君共望中原路,衰草离离倍黯然。

刘献廷(1648年9月13日-1695年8月15日),清初地理学家。字君贤,一字继庄,别号广阳子。祖籍江苏吴县,父官太医,遂家居顺天府大兴(今北京市)。 刘献廷喜研究佛经,读《华严经》,参入梵语、拉丁语、蒙古语而体会到四声之变,尝作《新韵谱》,称声母为“韵母”,称韵母为“韵父”。刘献廷善于接受新思想新学说,具有强烈的民族、民主思想,有人称以他为代表的学者为“广阳学派”。
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离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
意气且为别,由来非所叹。
诏修僧吏浙江滨,万卷书中老一身。
赴阙尚留支遁马,援毫应待仲尼麟。
溟濛雪影松窗晓,狼籍苔花竹院春。
还许幽斋暂相访,却慙陶令满衣尘。

云华重辑叠层峰,宝构高骧萃彩虹。环碧对池临翠圃,一沟春水远相通。

静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。
碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
风清引鹤音¤
翠鬟冠莺叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。
修蛾慢脸,不语檀心一点。小山妆,蝉鬓低含绿,
罗衣澹拂黄¤
闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,莺炉香。

江花江草雨悠悠,随意东西懒即休。黄犬恨,绿珠愁,定应不上钓鱼舟。

避愁无计,缥凤千春泪。微灺釭花参细字,如见梦窗憔悴。

披图松竹情移,飘零欲忏无期。射虎残年心事,皈依来注秋词。

先民遗训在,种德莫如滋。卢橘接成树,杨梅低压枝。

寿应能比栎,智岂不如葵。沮溺耕相耦,都忘抱瓮疲。

海棠花谢,长日闲庭榭。坐久无聊眠也罢,且把帘钩放下。

心愁好梦多磨,偏他一霎南柯。原是惺忪惯了,却来埋怨鹦哥。

晚天长,秋水苍。山腰落日,雁背斜阳。壁月词,朱唇唱。犹记当年兰舟上,洒西风泪湿罗裳。钗分凤凰,杯斟鹦鹉,人拆鸳鸯。
  有客弱冠未仕,缔交戚里,驰骛王室,遨游许史。归而称曰:狭邪才女,铜街丽人,亭亭似月,嬿婉如春,凝情待价,思尚衣巾。芳逾散麝,色茂开莲。陆离羽佩,杂错花钿。响罗衣而不进,隐明镫而未前。中步檐而一息,顺长廊而回归。池翻荷而纳影,风动竹而吹衣。薄暮延伫,宵分乃至。出暗入光,含羞隐媚。垂罗曳锦,鸣瑶动翠。来脱薄妆,去留馀腻。沾粉委露,理鬓清渠。落花入领,微风动裾。
惟岳隆周。
生甫及申。
天鉴在晋。
祚之降神。
邈矣遐风。
茂德有邻。
永言配命。
唯晋之镇。

祝寿庵中见古松,骨劲似铁皮青铜。天鸡白鹄不愁思,俯视千山凡木空。

僧雏袖手不敢抚,恐动鳞爪飞为龙。平生古物经眠窄,孔陵之桧孟庙柏。

人间摩顶皆儿孙,地轮盘根太阴黑。今观此松近十围,已觉眼前无物敌。

力追秦汉出生面,势刮风雷荡空壁。昔遇鼎湖僧,低头检松子。

目光岩下电,枯坐不肯起。欲貌此僧配此松,可惜松存僧老死。

呜呼毕宏韦偃绝世无,何时将汝画作图,使汝之寿名山俱。

幽居无一事,静者意常閒。竹院何人到,柴门昼亦关。

蝉声深树里,秋色古松间。坐待空林月,迢遥出远山。

宣文学士吾季父,草书往往追怀素。
玉堂多暇日临池,方驾长沙美无度。
闻道尊公居豫章,亦以能书相颉颃。
锦囊长纸霜玉洁,清醉时时临数行。
云霄恍若鸾凤翥,风雨欻起蛟龙骧。
宣文已矣君未老,一字可直黄金榼。
山阴别后惊捐馆,零落狸毫并象管。
白鹅池冷绿苔深,铜雀砚寒清露满。
吾庐兵后住江村,玉堂佳帖无一存。
却忆君家文献在,香奁犀轴付诸昆。

屠龙破千金,巧技支离误。刻猴斋三月,无成触燕怒。

洴澼安知摧越军,簉弄徒言答《韶》《音蒦》。君不见,制科习气古来耻,平生悲咤吾虚度。

六年应举业时文,八载登瀛课律赋。日为小诗心不间,夜书细字身如锢。

卢仝束置《春秋》经,李沆忘参《论语》句。俳优久习无文章,古义稀闻况时务。

猝逢世变需人才,太息谁储济川具。士为名累鱼中钩,莫待名成方猛悟。

开帘看春客窗暖,古壁尘埋碧瑶简。娇莺夜挟东风归,桃株满林红玉烂。

巷南巷北花参差,飘垂络拥悬红丝。藐金挥掷压豪杰,使酒怒碎珊瑚枝。

檐前压雾连钱动,驮玉归来宝山重。锦纹屏风龟甲香,海涨思为楚山梦。

我生十四犹坎壈,对酒观天不能饮。诸公尽上黄金台,空山零落眠云枕。

抚剑长歌天为愁,明珠白璧将安投。汉家公侯那有种,卫青牧豕皆封侯。

此众无枝叶,唯有诸贞实。我法妙难思,五千人退席。

恋恋君山未解维,高僧来送赠行诗。
谁知归去陶元亮,又遇当年远法师。
莲社欲留听说法,菊篱那忍负归期。
临岐重约头陀会,记得江干话别时。

虽有嘉肴

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

大道之行也

  大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)

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