菩萨蛮(冬)

屑琼霏玉堆檐雪。雪檐堆玉霏琼屑。山远对眉攒。攒眉对远山。
拆梅寒映月。月映寒梅拆。阑倚暂愁宽。宽愁暂倚阑。
湖州长兴人,字无言。未冠入太学,与陈亨伯等以八俊称。哲宗元祐三年进士。苏轼称其文章典丽。善书法,笔势遒劲,召修阁帖。历任知郓州、秘阁修撰。有《见南山集》。
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客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。
秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌,知是官家有赦书。
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。

过去光阴有胜游,翠微深处更乘秋。偶寻得石坐云坐,莫问作官休未休。

世揉道情尘扰扰,云藏诗壁岁悠悠。山僧看了须重看,且碧双眸便转头。

一朝游桂水,万里别长安。故乡梦中近,边愁酒上宽。

剑锋但须利,戎衣不畏单。南中地气暖,少妇莫愁寒。

还山念初原,老夫办一物。
生平万金产。自托五色笔。
譬如十全医,付此地妄疾。
落纸乱蛇蚓,超然百忧失。

肃肃出郊干,行行涉河甸。子身被王命,驷马辉云电。

览岳停华阴,观都指秦殿。思子卫泉流,渭浐一以缅。

平生共肝胆,何云异乡县。况我离骨肉,子也常眷恋。

忆我连枝树,感子同洲雁。子行四方志,努力思见面。

主人既不俗,能使林园清。未雨小池浅,将昏初月明。

结庐七八尺,啼鸟两三声。种得忘忧草,如今花又生。

糗盈升,草盈把,儿童竞养房公马。见公之马还思公,连钱蹀躞奔儿童。

儿童粟多果马腹,更瓣名香马前哭。马前哭,因思公,君不见房公之马鲍氏骢。

佳节繁花一树同,不须回首恨东风。霜华点染秋光好,似惜红颜落镜中。

雁塔题名不记年,相从淮海喜跫然。了知鹏鴳悬微分,祇觉夔蚿有故怜。

共泛仙舟凌浩渺,赓吟醉墨堕芳鲜。少游陈迹无寻处,小五湖中水拍天。

晓试春衫雨雾中,半庭芳草湿残红。
杜鹃啼过斜阳去,又是楼头芍药风。
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
种植便生地,还宜去草莱。
所期羞膳具,毋吝日滋培。
雨露恩时及,风霜气莫摧。
且令根本固,看尔实恢恢。
剑倚江天动远思,江南乱后独归迟。
满城风雨收镫夕,万户弦歌破贼时。
欲采骊珠候潮落,且凭雉堞看云移。
终期买棹沧波上,相唤妻儿理钓丝。

忠义不易得,得之况一乡。伟哉革除年,八公先后慨以慷,梓里千载生辉光。

王修撰,广德亡。郑行人,东平戕。萧县不受胁,力战殉封疆。

京师既陷徐卢执,同日又杀两侍郎。但见周公,不见成王。

掷笔痛哭,大呼高皇。秦法未闻诛十族,得祸之惨无如缑城方。

骈首八百七十人,焉能活我贤太常。叶公指斥亦遭戮,至今史笔犹煌煌。

旧闻祠中列林郑,号为十烈同享尝。不知何时去徐叶,毋乃讨论未之详。

我读《逊国忠臣记》,内有刑部司务郎。自号塞翁亦台士,夔庆万里从奔藏。

石楼顾老变名姓,扣角高歌《饭牛行》。春坊遭劓事非实,要亦节概殊寻常。

八忠十烈未足尽,俎豆增祀宜一堂。吁嗟乎,金川门启迎燕王,景隆之罪万死奚足偿。

洪武养士三十载,可无义士扶伦纲。君不见,赤城郡中忠烈气,蒸作彤云万丈芒。

憔悴城南短李绅,多情乌帽染黄尘。
读书不了平生事,阅世空存后死身。
落日江山宜唤酒,西风天地正愁人。
任他蜂蝶黄花老,明月园林是小春。

与君蓬蔂此依依,生事萧然漫息机。染翰沧洲萧绢素,匣琴流水度音徽。

豪来结客千金散,老去游燕万里归。吾辈词人俱爱惜,风尘携手莫教违。

干戈丛里幸生存,辛苦全家涕泪痕。风雪压天催急景,江湖满地剩惊魂。

自遭离乱怜王粲,早遁遐荒愧邴原。见说黄巾犹咫尺,扁舟何处武陵源。

今宵方一晤,明日复长驱。弟妹中年少,风尘万里孤。

青霜盈谷壑,白浪满江湖。珍重平安字,何时到敝庐。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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