云南曲

百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。

  刘湾,[唐](约公元七四九年前后在世)字灵源,西蜀人,一作彭城(今江苏徐州)人。生卒年均不祥,约唐玄宗天宝中前后在世。工诗。天宝进士。禄山之乱,以侍御史居衡阳,与元结相友善。湾所作诗,今存于全唐诗者,仅六首。

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翠嶂围屏。留连迅景,花外油亭。澹色烟昏,浓光清晓,一幅闲情。
辋川落日渔罾。写不浓、人间四并。亭上秋声,莺笼春语,难入丹青。
日日寻梅未肯春,几番和月倚吟身。
一枝斜入丛篁裹,人不见渠渠见人。
小雨新晴接重九,猎猎西风振衰柳。
二禅过我欲东游,为说偕行得衣友。
天童老人笑垂手,应问师来欲何取。
相逢莫作一日留,袖取鄞江过淮右。

蝉联女公子,汤沐郡夫人。籍著金闺密,纶褒衮字新。

千葩朝阆苑,双剑化平津。唧唧虫吟夜,梁空落暗尘。

井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
千树万树空蝉鸣。

  出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。

  游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。

  登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。

  嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。

屡闻白雪题诗句,饱见黄花泛酒杯。岂是一枝能五色,相随次第雪中开。

玉皇祠畔一凭阑,绝顶风高夏亦寒。北去尘沙通瀚海,西来天地是长安。

青云迥隔三千界,白日平临十八盘。似有飞仙度幽壑,凤笙声袅佩珊珊。

海外当年说甲兵,闾阎鼎食复钟鸣。春藏华屋神仙艳,月入兰房梦寐清。

乡里尽多冠盖族,楼台时有管弦声。岂知今日东西廨,憔悴机、云弟与兄。

昔遇晁公淮水东,士衡已听语如钟。
五车讲学知无敌,十载论文喜再逢。
古匣剑光疑鬼泣,夜天虎啸有风从。
许侯破的由来事,杜老裁诗晓墨浓。

金山前畔水西流,一片晴山万里秋。萝月团团上东嶂,翠屏高挂水晶毬。

清凉远在南海隅,青鸟衔寄云中书。开缄忍见数行字,阿母手封双泪珠。

为言十载与儿别,复报若翁今永决。五月儿从阙下还,怅望南云寸心折。

水有行舟陆有马,无复升堂拜郎罢。七月秋风起布帆,儿归笑指青山下。

儿今无所愿,愿母寿且康。上堂进荔枝,下堂食槟榔。

槟榔可餐荔可擘,玉立亭亭儿在侧。更种长松当墓前,慈乌结巢年复年。

华颠益信寸心丹,直道宁论末路难。不叹士元淹骥足,但忧仲叔累猪肝。

篱根佳菊分秋色,檐外长松耐岁寒。几有琴书尊有酒,却愁儿辈觉清欢。

曝背便暄暖,灰心任岁时。
衰年聊对酒,至日一题诗。
洗药冰初薄,探梅雪半垂。
转应贫与病,不厌老相随。

仙郎昨到洞天时,花下閒拈笔一枝。收拾春山漫归去,岂应窗下画娥眉。

圭峰绿护翠相连,秀出冈州淑气全。斗石夜明仙梵迥,瀑泉朝洒雪花溅。

钟闻马岭蕃三锡,云起龙潭润八埏。更羡银洲波万叠,光摇文笔写晴天。

前三十万岁已往,后千亿年来无穷。
化工团上为愚汉,傀儡牵丝弄老翁。
尧桀是非俱蔓草,嬴刘成败等飞鸿。
午窗睡起摩双眼,落尽瓶花糁桉红。

冈岭如环不可束,登高欲穷千里目。谢公喜搜山水区,柳侯爱记蛮荒俗。

林花艳舒鹤顶红,潭水澄逾鸭头绿。逸兴犹看行负瓢,天籁不劳歌按筑。

怪石突兀当关蹲,老树连蜷卧涧曲。趋庭诗学杜甫吟,志隐篇效苏过续。

悠然归咏舞雩风,何时更濯沧浪足。

性佣人事拙,思向远山居。欲得是非少,先宜来往疏。

善邻惟水竹,良友秪琴书。冷淡生涯外,逍遥一室虚。

  甚矣,造物之才也!同一自高而下之水,而浙西三瀑三异,卒无复笔。

  壬寅岁 ,余游天台石梁,四面崒者厜嶬,重者甗隒,皆环粱遮迣。梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶 ,平叠四层,至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群磥砢所挡扌必,自然拗怒郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁,恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广,下寺曰下方广。以爱瀑故,遂两宿焉。

  后十日,至雁宕之大龙湫。未到三里外,一匹练从天下,恰无声响。及前谛视,则二十丈以上是瀑,二十丈以下非瀑也,尽化为烟,为雾,为轻绡,为玉尘,为珠屑,为琉璃丝,为杨白花。既坠矣,又似上升;既疏矣,又似密织。风来摇之,飘散无着;日光照之,五色昳丽。或远立而濡其首,或逼视而衣无沾。其故由于落处太高,崖腹中洼,绝无凭藉,不得不随风作幻;又少所抵触,不能助威扬声,较石梁绝不相似。大抵石梁武,龙湫文;石梁喧,龙漱静;石梁急,龙揪缓;石梁冲荡无前,龙湫如往而复:此其所以异也。初观石梁时,以为瀑状不过尔尔,龙湫可以不到。及至此,而后知耳目所未及者,不可以臆测也。

  后半月,过青田之石门洞,疑造物虽巧,不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中,如巨蚌张口,可吞数百人。受瀑处池宽亩余,深百丈,疑蚊龙欲起,激荡之声,如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。

  昔人有言曰:“读《易》者如无《诗》,读《诗》者如无《书》,读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。

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