再上云门仍次前韵得八首 其二

重来山月半含晖,啜罢甘泉又袒衣。草砌流莺惊暗度,松窠老鹤故迟归。

禅心欲印三更寂,福地亲占五彩飞。坐久不知零露重,顿教人世洗炎威。

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
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尘拥妆台,翠闲歌扇,金井碧梧风陨。听豆虫声小,伴寂寞、冷逼莓墙苍润。料凄凉宋玉,悲秋恨、此际怎忍。莲塘风露,渐入粉艳,红衣落尽。
勾引。记舞歇弓弯,几度柳围花阵。酒薄愁浓,霞腮泪渍,月眉香晕。空对秦镜尚缺,暗结回肠寸。念纤腰柔弱,都为相如瘦损。
华筵布巧。绿绕红□花枝闹。朵朵风流。好向尊前插满头。
此花妖艳,愿得年年长相见。满劝金钟,祝寿如花岁岁红。

松江浪静如镜平,菰蒲长春秋水生。晴沙回雁久未到,坐想白鸥增眼明。

五年辜负钓船约,故人疑我真逃盟。岂知尘缨不易濯,正想沧浪之水清。

朝来铁马暗江北,中流叠鼓云涛倾。楼船十万下采石,旗纛灭没天戈横。

书生事业今乃尔,授钺孰敢辞专征。岂无传檄走飞骑,漫复长啸登高城。

文思天子民父母,大度未忍鏖奇兵。澶渊一矢安五世,明日傥或传诸营。

晴空倒挂秋江平,仙人携盘上青冥。
珊瑚无根倚霄汉,影落夜水鱼龙惊。
流金焦土天六月,腹欲生菌头生蝇。
恍然坐我风露下,濯以三峡吞层冰。
稍收反李入饤饾,冻酎照碗玻璃明。
吴歈始作蛙黾闹,巴管一洗鸾凤清。
孤光当天万象山,斥去不御悲长檠。
人生动如参与商,短须数挽惊飞霜。
但愿月明酒如江,与君急管催羽觞。
酒酣拔剑起为寿,剑光梭梭入牛斗,
不放浮云变苍狗。

按拍填词,拈箫谱字,白日销磨无绪。春梦断、拈天香草,试怅望、美人何处。

中馀酲、才要醒时,却又被艳想、迷漫遮住。早燕子匆忙,杨花零乱,好煞年光将去。

料理相逢今又误。问除却相思,怎生言语。笺闲恨、丝烦絮乱,制密意、绿愁红妒。

甚天工、作就慵时,有万种忪惺,十分凝伫。便拚不怀人,从今决绝,如此情悰消否。

南游会稽今十年,重来风物皆依然。
一时冠盖零落尽,故人独老空江边。
西陵仓曹实冗散,出无车马众所怜,
江亭曳履偶识面,凛凛瘦骨余双颧。
谈兵自是一敌国,屡荐不用宁非天。
胸中跧伏万貔虎,静若女子容娟娟。
我家光禄新出塞,群彦入幕君宜先。
自言衰发已种种,岂复有意仍腾骞。
强饭廉颇思故国,据鞍马援忘华颠。
只今左臂虽小病,尚想揽辔能周旋。
兴来且酌杯中酒,边庭消息君知否。
经天太一位临坎,干戈丧乱已经久。
南关兵改上将戮,太原城破群胡守。
呜呼国步危若此,每惜壮士时难偶。
猝嗟未是真英雄,纶巾羽扇聊从容。
何当矍铄渡河去,一洗塞北烟尘空。

藉甚河中守,宜簪近侍冠。九霄卿月堕,四海德星寒。

桂籍新枝大,兰陂旧馥残。空馀莼鲫奠,乡泪满江干。

年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。
乱后无诗做好春。春光却又恼诗人。溪头举目暗伤神。杨柳官桥人迹绝,杏花歌馆烧痕新。相期何处避兵尘。
几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑多芜合,
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
蘋花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。

两汉相传道德尊,羽衣凫舄至今存。人间宰相无官府,天上神仙有子孙。

几度乘鸾来帝阙,一朝骑鹤上仙阍。归来龙剑依然在,夜月明来绕故村。

秦赘何从问肯堂,闺中瓜瓞蔓偏长。诸姑伯姊家人聚,不见男行见女行。

可胜亡国恨,独有爱山心。

夜静风初霁,彝陵好放舟。峡云当岸落,峰月下滩流。

远水明村舍,恬波起棹讴。更阑谁秉烛,空拟问三游。

出门日日念归期,恐过归期未得归。画角数声来别浦,孤帆一点背斜晖。

行逢山树秋前落,坐见江云水上飞。尽是南人好风景,客心惊此却依依。

黑云如幄罩江口,狂风怒卷潜蛟吼。垂垂天阔孤鸟断,腾腾浪掀万马蹂。

岸东岸西好山色,一时惨淡渺何有。人见青山江上蹲,不知江挟群山走。

江中之人狎于江,拽帆捩柁夸能手。只怕盘涡一道斜,溜若沸汤势更陡。

归船急渡岂得已,平生忠信殊不苟。建州小饼沦中泠,且呼山童展茶臼。

言者不知知不言,高谈阔论万千般。虽然眼下无人辨,恐汝终身被自瞒。

山连庾岭为南徼,水与潮阳作上流。

白发谈遗事,何堪泪暗流。清歌忽鼙鼓,华屋易山丘。

云帔瑶池夜,霓裳玉殿秋。为欢如昨日,回望使人愁。

  苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。

  苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”

  坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。

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