恐似曹瞒说鸡肋，不比东阿举肉山。
忆昨同醉长安之酒楼，少年十辈君不浮。忆昨同跨郊坰之骏马，偕游七人君最雅。
君才岂比凡少年，我意雅欲追前贤。长安城中与君友，五度碧月联吟肩。
我交于世皆苍老，朱贾沦亡益悲悼。吾曹缓急须托身，讵敢相轻此年少。
我感古人志行超，虽未绝交能寡交。身今纵贱有殊禀，冀与一世回轻爂。
十年此志不暂忘，世人不知谓我狂。乡闾益复盛嘲毁，并以余论加孙郎。
畏谗一室居疑蛰，昨者孙郎有书及。我谋于众谢不敏，君独不辞乎燥湿。
亦知人生饶缓急，难尔少年尤独立。朱门纨绮艳障天，独出英英矫余习。
吾侪快意得一朋，如入玉陛升金门。急持一书报远人，谓此年少非常伦。
离风昨风吹原野，花叶纷披已成夏。交君未久别念侵，独持一杯与论心。
酒楼花开三面阴，马蹄浮红五尺深。燕秦十年游，近始抵乡土。
晏公祠外箫鼓喧，竞渡来看日端午。离程关陇复数千，南瞻无家有墓田。
桑根草堂富经史，举半赠子穷雕镌。识君不嫌迟，别君不嫌早。
读书溪南柳阴好，新妇窗前月痕皎。人生聚散殊草草，君不见，百回相思令人老。
昔我始客豫章城，众中识君颜色清。十年异县风雨隔，芳草满园啼早莺。
宁知此别堕千县，与子溪南同濯缨。春华过眼叶秋脱，思之可使神魂惊。
读书济胜恒有道，辞家作客宁无营。亦知云中鸿雁急，岂有地上麒麟行。
清秋门巷三日雨，已觉满眼牵愁生。高林凉日白惨淡，幽谷细雾寒峥嵘。
寻常抚事念乡邑，见尔不殊亲弟兄。岂但过从慰寂寞，喜可纵谈开老成。
芙蓉作花露始白，拟以斗酒邀同倾。此时高堂念游子，举杯欲饮难为情。
肥牲不如东邻菽，且可力养毋干荣。逝兹晏岁返故县，恐有寒草荒柴荆。
稚子啼饥亦可念，几日江上先相迎。便从早晚出溪口，与子共赏西山晴。
石头买船待明发，风吹北斗天中横。峡江见月定相忆，此意不尽东流声。
盈盈宫锦仙，厌彼繁华场。当春不自献，婉娩怀无方。
托根旃檀林，金仙借恩光。群阴正凝冱，特与回春阳。
拒霜宜愧死，江梅亦羞香。翻令桃李颜，应有趋时伤。
定惠一笑姿，未免随春芳。始信鹤林仙，解逞非时妆。
村边行乐在晴新，款款藤枝得得春。几处花心红抱蝶，隔山泉眼白看人。
身闲欲狎渔樵侣，地僻还惊车马尘。狂喜相呼过路讶，焉知皮陆旧交亲。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
