兰陵王·送厉虞卿南归,用清真韵

野烟直。疏柳依依弄碧。长亭路、尊酒送君,席帽黄尘黯行色。

回头念故国。憔悴长安倦客。芦花外、秋水自生,一夜愁心抵千尺。

前欢坠无迹。只旧日斜阳,红上离席。一声珍重调眠食。

看玉盏未釂,锦车何在,漫天烟草失故驿。隔形影南北。

心恻。泪痕积。叹送客天涯,如此岑寂。飘零俊侣愁无极。

剩日暮穷巷,几声风笛。黄昏残雨,却又向,梦里滴。

1873-1931,字君木,浙江慈溪人。生于清穆宗同治十二年,卒于民国二十年,年五十九岁。少孤,从母俞受诗。年十五六,斐然有著作志。二十补诸生,光绪二十三年,(公元一八九七年)以拔贡试于朝,列二等。例得知县,拜自显为儒官,受丽水县学训导。寻调宣平,因病不赴。年甫三十,归,不复出,与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游,交尤笃。晚,以疾卒于海上旅次。开为文华实相资,诗出入杜、韩、黄、陈,兼工倚声,尝与陈境塘等结剡社。著有《回风堂文》若干卷,诗若干卷,词一卷,日记若干卷,杂著若干种,藏于家。
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西邻分半井,十口无渴忧。
岁旱百泉竭,日供八家求。
艰难念生理,沾足愧寒流。
比闻山田妇,出汲争群牛。

老意惨不乐,青春为谁来。艺兰在九畹,谁能起残荄。

桃李忽满眼,其寔亦枚枚。耕田种芝草,玲珑殊未开。

荣华竞春事,于我何有哉。当浮白玉阙,下睨黄金台。

一番小雨,陡觉添秋色。桐叶下银床,又送个、凄凉消息。故乡何处,搔首对西风,衣线断,带围宽,衰鬓添新白。
钱塘江上,冠盖如云积。骑马傍朱门,谁肯念、尘埃墨客。佳人信杳,日暮碧云深,楼独倚,镜频看,此意无人识。
又子规啼,荼コ谢,寂寂春阴池阁。罗窗人病酒,奈牡丹初放,晚风还恶。燕燕归迟,莺莺声懒,闲罥秋千红索。三分春过二,尚剩寒犹凝,翠衣香薄。傍鸳径鹦笼,一池萍碎,半檐花落。
最怜春梦弱。楚台远、空负朝云约。谩念想、清歌锦瑟,翠管瑶尊,几回沈醉东园酌。燕麦兔葵恨,倩谁访、画阑红药。况多病、腰如削。相如老去,赋笔吟笺闲却。此情怕人问著。
南国频移镇,西清叠进班。
衮衣元缱绻,贝锦谩斓斑。
斜日逢单阏,流金识大还。
惟馀千字诔,传诵满人间。

薰风晓破碧莲莟,花意犹低白玉颜。一粲不曾容易发,清香何自遍人间。

碎锦成斑,馀霞弄点,小圃胭脂隐隐。正丛篁摇粉。

桃花靥、偷把烟梢扶衬。竹郎门第好,姑年小、卯酒添晕。

潇湘二女去远,积下啼红盈寸。

淹润。被雨后莺啼,唤出满林芳嫩。樱笋年光,饧箫节候,做他轻俊。

小巷筠篮提入,带笑争相认。似开元钱样,一缕娇痕巧印。

棋镫雪屋暂淹留,相倚真同李郭舟。才大士多嗟不遇,情深人每善言愁。

江东年少双行笈,燕市天寒一敝裘。史馆餐钱书局纸,因贫聊复与沈浮。

我有长生诀,总归方寸穴。我有不死方,下士闻且咥。

飘缈月宫仙,当年曾盗窃。虚府聚寒辉,丹华散远冽。

无明火自销,不夜光难灭。此象落人间,颇断红尘热。

冰心在玉壶,始闻真白雪。风轻云散时,鸟弄花开节。

秋水似神清,春山供意悦。玄芽秀玉房,金粟垂丹阅。

岂烦爻卦添,漫许刀圭设。我闻至要言,如听广成说。

蟾杵药初团,寒炉灰乍揭。能使月珠成,未妨天宝泄。

霜蹄惊再蹶,绿鬓忽华颠。国子诸生集,膏肓二竖缠。

死生人有命,京洛客无毡。归骨知何日?思君苦泪悬。

春来花事各名家,肯许常春擅物华。雪里香红更清绝,只应名作岁寒花。

丁字床平一足雄,踏云稳坐似凌空。商羊能舞晴天雨,底用劳劳百脚虫。

淑气回南纪,文星傍省堂。犹县沧海月,留照紫薇郎。

学道防衰晚,愁时应帝王。思君直咫尺,一夕鬓毛苍。

解帆憩通渚,息徒凭椒丘。粤值风景和,升高从远眸。

纪郢穷西路,湘梦极南流。杳哉汉阴永,浩焉江界修。

曲曲江流带峡湾,昔人乘此住名山。六朝台榭兴亡后,百粤山河指顾间。

林下鸟啼游客醉,竹边花落老僧閒。登临欲上和烟洞,无奈猿声泣玉环。

文学推君第一科,紫金山色待经过。相看尽道故人少,欲别应愁芳草多。

列棘堂深新雨露,判花笔在足阳和。不知去住怀人地,秋水芙蓉隔几何。

离溪罨画亦天成,时鸟缗蛮有友声。读罢残编心一静,个中消息最分明。

红藕花开夏日长,薰风吹动满湖香。清标自合称君子,却把姿容比六郎。

大椿灵饵话尧年,炼液升烟日驭前。玉女投壶天一笑,人间何苦种桑田。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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