秋夜

官作胡奴役，魔将鬼界围。惊雷从掌起，酣梦忽头飞。

神变钉铜版，人难护铁衣。吞声说离乱，辛苦客逃归。

卧听海客说瀛洲，今日抽帆下渎流。浊水一湾村市冷，神鸦千点庙门秋。

支离欲蓄一年艾，浩荡谁驯万里鸥。此去蓬山应不远，只愁风力引飞舟。

自君之出矣，玉鉴生尘垢。莲子种成荷，曷时可成藕。

夜堂流影倍生妍，刻挂谁乘冻未阑。烛晕只疑杯水抱，火齐应落数珠寒。

薄轮逼焰只难觅，满魄生花洞可看。复道馀光能照胆，却令游女怯追欢。

山中丛桂碧氤氲，十亩烟皋领白云。携得青萍双剑在，斗间遥夜动星文。

玄天忽冬暮，岁功云已成。群阴结幽谷，冻鸟栖复惊。

四序迭更代，万汇纷枯荣。物理孔昭著，君子宜安贞。

哀哀竟何恃，悲痛彻心肝。墓树春云暗，阶苔宿雨残。

泪随流水注，食为禁烟寒。肠断思亲处，鹃啼乔木端。

天命何曾分楚汉，自将南北限鸿沟。当时应恨乌江水，不与君王照白头。

武陵一曲想南征，怅望秋天虚翠屏。多病独愁常阒寂，簿书何急来相仍。

扬雄更有河东赋，方朔虚传是岁星。速宜相就饮一斗，山阴野雪兴难乘。

暂谪归天固有程，虚皇还召赴三清。箫歌近向还头合，羽驾低临洞口迎。

自换玉衣期上帝，岂关金格注生名。门人未得随师去，云外空闻好住生。

镇相对。伴夕阳、无边野色，荒茅乱竹，是处蛮天黏水。

行人已自肠断，何况花落声声啼更起。笮桥半渡，便等閒，湿了那时衣袂。

飞去矣。倚槛谁家，两峰低翠。懊恼年年，还住桂江归未。

忍向木棉枝上，听到春深，晓风残梦里。翻怜朋鸟，任栖烟、和雨不曾分背。

　　人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。

　　试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？

　　曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。

　　要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。