南歌子（为吕圣俞寿）

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

五年一会面，一别不惨然。只消三回别，便是十五年。

念我志参学，黄杨木子禅。百遍听师语，终不破纠缠。

辟彼生肓人，生不识紫朱。告以朱何似，转告转模糊。

别师既不忍，留师复苦难。十月江风多，留毛盖脑寒。

天也因人热。甚秋风、年年容易，者回奇绝。燄燄烧空云如火，占断沧溟空阔。

却付与、乱虫骚屑。空谷断无人倚竹，笑梧桐、何苦知清节。

谁障扇，庾楼月。

燠凉也作沧桑阅。便寻常、天时人事，而今休说。门外风沙骄阳路，珍重填胸冰雪。

问褦襶、何如吾拙。推枕总然无好梦，又朝暾、红似残鹃血。

愁极目，且晞发。

柔远在无外，饮冰宁顾家。旌麾辞北阙，原隰生光华。

水涸雨亦收，劲风卷惊沙。送车何其多，高盖垂文緺。

张侯平生亲，情义固所加。哀我志慷慨，眷我天一涯。

出宿水上亭，暮谈见晨霞。百里亦已远，心乎不云遐。

我自东西人，岂能守蓬麻。周爰愧靡及，敢不重拜嘉。

休文零落向千年，一世风流几许传。锦袋牙签二万卷，羡君能似昔人贤。

西风笳鼓东南来，国本应须老手裁。净洗甲兵过练水，早随冠冕上云台。

传宣马系门前柳，伯颂人磨石上苔。机会到时须勇进，天边莫待羽书催。

贝阙群仙罗玉质，也知天上足金银。深惭造物相料理，岩穴偏宜槁木身。

莫但取河湟，河湟非边疆。愿今日入处，亦似天中央。

天子寿万岁，再拜献此觞。

冷我名心如死灰，而今无梦到蓬莱。效颦合被方罗笑，排闷唯寻庄老陪。

负版如虫常已矣，知更似雀欲何哉。一门差幸余双璧，会踏金鳌背上来。

石门南畔直鹰窝，葆塞纷称毳幕多。一柱天擎看白塔，两庭山界拥红螺。

平芜尘向巢车上，小队风随探骑过。辛苦行边王少傅，暮年抚市向辽河。

月傍层霄，露滋香畹，莲灯照到花关。一片湘云，教人疑煞仙山。

回肠脉脉谁相似，黄河水、几曲银湾。笑无端，转尽炉头，熟熟灵丹。

明珠穿破风流蚁，更起来为我，妙解连环。谢女机丝，鸳鸯绣遍双翰。

黄花插到西风鬓，记重阳、会上追欢。且盘桓，红袖围炉，共尔消寒。

宝钏金尊斗狭斜，阿侬生小艳情赊。芳辰偶放琴川棹，得遇瑶台第一花。

驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣。

莫讶临歧再回首，江山重叠故人稀。