寄黎二樵

书来读罢更销魂,双袖频揩泪眼昏。怪底经年成阔绝,可怜垂死幸生存。

山中著作应千古,海内交游孰并论。我付相思与无忌,殷勤重访百花村。

侯云松,字贞友,号青甫,上元人。嘉庆戊午举人,官歙县训导。有《薄游草》。
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余赋词以述二妙。
老枝无著秋声处,萧萧倦听风雨。暗饮春腴,欣荣晚节,不载天河倦去。心存太古。喜冰雪相看,此君欲语。共倚云根,岁寒羞并岁寒所。
当年曾见汉馆,卷帘频坐对,飞梦湘楚。叹我重来,何堪如此,落叶空江无数。盘桓屡抚。似冉冉吹衣,颇疑非雾。素壁高堂,晋倦清几许。

冰肌翠袖淡无痕,照影罗浮江上村。霜鸟寒蜂解清意,徘徊风月欲黄昏。

乐缘仁智两相宜,好是斜阳未可归。倒影沉沉长自在,谩怀今古叹人非。

万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。

身閒端合醉秋光,两地名花况并芳。金作凤形如许巧,木成犀理若为香。

髻头自笑凤钗色,沙面谁知识带黄。莫问诗坛偃旗鼓,天生的对欠平章。

小瀹孤亭兴未阑,共为长岁坐蒲团。
半林空翠湿晴露,满院秋香吹晚寒。
吊古并扪碑字读,好奇更借藏经看。
归舟莫笑清狂绝,得句从来胜得官。

  吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。

  余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。

  夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。

  君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!

难将蜜意嘱飞鸿,寄尽相思不语中。枕上鹊声浑未验,桥南龟兆几回同。

神方驻景仙家药,新嫩娇黄病后容。更奉办香多宝塔,半天灯影照江红。

秋入东山景物奇,花开亦遣野人知。
二难佳句真连璧,顾我深惭嫫与施。

马色林间路,山花作阵飞。东风如有意,吹去点征衣。

秋暑晚差凉,茗余眠独早。
清风振庭柯,寒蛩吟露草。
晨兴面流水,西望吴门道。
不知人事剧,但见青山好。

翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。

团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔刑既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。

转侧猗靡,顾盻便妍。和颜善笑,美口善言。

杨柳依依窣地垂。麹尘波影渐平池。霏微细雨出鱼儿。
先自别来容易瘦,那堪春去不胜悲。腰肢宽尽缕金衣。

燕子归来又。斗轻寒、廉纤细雨,清明时候。绿遍阶前芳草色,妆点韶华依旧。

更消得、几回僝僽。绿暗红稀春渐老,恐凄凉、花也如人瘦。

只愁系,万丝柳。

琐窗一缕香消后。梦初醒、这番憔悴,非关病酒。别有伤心无限意,试问东风知否。

怎吹去、眉间颦皱。记得当年弹指处,到而今、泪点盈衫袖。

思往事,怕回首。

舸舰宁千万,纷纷此地过。飞篷各自急,逐利定谁何?

水涨蛟龙怒,风惊波浪多。何如茅屋下,终日醉颜酡。

海上蓬莱昔已游,千山登眺又从头。龙泉缥渺云间住,佛顶岧峣天上游。

如水月明山作岛,凌空梵宇蜃为楼。此中名胜侔东鲁,特为精蓝十日留。

柔香弱蔓不胜寒,十二围屏锦绣攒。
秦殿晓妆俱窈窕,习家春事未阑珊。
怜将清奏愁中听,竞折高枝醉后看。
好待诗成酬胜赏,东风休遣露华干。
道术相忘过眼休,要将此意味庄周。
桥边莫起相思念,恐使游人错路头。

渭亩移来今几时,风霜历尽有谁知。虚心劲节凌云表,占断东南第一枝。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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