陶公晚知琴,得意不在弦。虞卿老著书,信道差似贤。
壮哉奴命骚,陋矣兄事钱。玉晖或润木,宝气尝干天。
浩然在存养,吾党当勉旃。
吕家有小姑,许嫁石家郎。石家罹法网,合族无留行。
里豪复求婚,趁此事更张。慇勤媒氏蜜为口,不知小姑铁作肠。
誓云生死石家妇,有脚不踏他人堂。皇天后土悯节义,石郎不久仍还乡。
流苏袅袅开洞房,春风吹入双鸳鸯。百年伉俪只三月,明镜忽破无完光。
拔我黄金钗,脱我明珠珰。东市买棺敛,西山买高冈。
土中先凿合欢穴,怨骨待共他年藏。此身已死心未亡,身上不著新衣裳。
有身苦无儿女托,养老来依诸弟傍。只今含笑入地下,七十八年双鬓苍。
君不见松枯尚有节,兰槁还留香。节妇之名不可泯,当与万世扶纲常。
孤山处士孤吟处,水影月香馀妙句。鹤声叫绝陵谷秋,修竹祠空几愁暮。
白云生根著湖水,力尽西风飞不去。何人鞭石下崔嵬,中流截断鱼龙路。
丹青楼观花如雾,葵麦无情仅前度。何似槎牙半死枝,百年犹是咸平树。
荒烟坏柳断桥冰,宿葑田深散鸥鹭。画船歌舞不须臾,落落诗名自如故。
野人亦有沧洲趣,安得数椽相近住。长待天寒欲雪时,杖藜来访梅边墓。
止酒正似塞决河,厚积薪刍傅砂砾。坚牢不使见蚁漏,一线才通便奔激。
莫轻弱箭不穿缟,转眼已惊牛弩射。我今止酒用此法,目前逾月无涓滴。
情钟我辈独痛制,慧通则流那可测。惩羹端是合吹齑,用玉无疑初谏漆。
脾乾胃燥生未省,黄姥无聊怨岑寂。不忧群饮恼姬翁,但畏独醒嘲楚客。
茫然自恻还自笑,一身心口相仇敌。何妨二竖即奔忙,不废三婴更滋泽。
平生杯杓不挂眼,一饮便须论斗石。低心伏老慎勿痴,此身何啻千金值。
天开图画好溪山,星聚亭依水石间。锦绣丛中堆翡翠,白云深处听潺湲。
蛾眉有英雄,晚妆脂粉薄。短鬓白衣裳,窄袖锦缠缚。
背人紧湘裙,端捧莲花锷。请为当筵舞,佐此良宵乐。
取笔渍砚池,授客使分捉。舞急各蘸洒,客漫应曰诺。
小立寂无言,左右度展拓。微卓蛮靴尖,撒手忽然作。
初如双玉龙,盘空斗拿攫。渐如曳匹练,旋绕纷交错。
须臾不见人,一片寒光烁。直上惊猿腾,横来轻燕掠。
胆落迂儒愁,倾心壮士怍。羸童缩而遁,奸人战欲疟。
墨洒密雨丛,笔败砚池涸。罢舞视其身,点墨不能著。
嫣然泥人怀,腰肢瘦如削。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。
