鳌插翼而成鹏，隘六合而未翥。
我来兮自东，攀桂枝兮容与。
倚嵌岩兮顾同来，谓公等其皆去。
何事不可为，乃妄学孔孟。雕虫扬子云，晚年忽自病。
太玄拟周易，法言拟鲁论。遂令年中子，妄以圣自任。
门亦四科分，经亦六艺定。黎丘伪可疑，荆楚僭孰甚。
要是古人拙，事事若符印。后世则不然，其技又有进。
凿空讲理学，聚徒谈性命。汉庸尽吐弃，佛老或借径。
就中又区别，问学舆德性。小儒闻而慕，支派日以盛。
语录繁于经，道统尊于圣。呜呼诸先生，所学非不正。
当思漆雕开，吾斯未能信。
青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
人识先生潭上园，菟裘新筑向南原。奴供茶灶僧供米，学得遗安似鹿门。
风雨篝灯一载情，送君翻笑别君行。漫将老泪沾双袖，已被狂名误半生。
杜甫秋吟多感慨，坡公春梦太分明。前途亦有谋生策，负郭闲田莫废耕。
人物晨星似，谁欤硬脊梁。高风思靖节，流派到平塘。
勇向急流退，归来三径荒。未为先懒句，寄傲益增光。
碧落无尘秋气高，白云捲空如海涛。山人避俗捲幽讨，眼明八极穷秋毫。
就中匡庐有佳色，飞流倒泻三千尺。初惊白虹饮涧泉，又疑玉龙挂岩壁。
万里长风吹不收，坐令毛骨寒飕飕。漆园傲吏去已远，长庚仙人今在不。
我生素志亦丘壑，苦因笔砚相缠缚。何当卜邻如此图，听水看山一生乐。
