古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
圣道虽云妙莫窥,初非恍惚与希夷。分明说在吾行处,后学无于行外思。
连床夜听姑苏雨,柔橹晓棹吴江云。大地北来山势尽,长江东去浪花分。
知君久抱屠龙技,叹我空怀封禅文。安得扁舟早归去,故山高卧谢知闻。
一轩凉雨读《楞伽》,三复停云感物华。金粟如来方丈室,香风满地散天花。
庭树生秋风,炎炽夺如失。小虫鸣喓喓,高隼飞鴥鴥。
缅怀素心人,若发未忘栉。百年能几见,过眼徂电疾。
而君有官事,出言千里律。何暇喜蛩音,情与逃空一。
昨因赵卿至,戒遣书新述。篇轴不害多,无惮费纸笔。
且约来北州,樽酒留十日。晴天逼佳夕,共看华月出。
非不思馀论,门无一亲即。吾私如汲车,已脱复萦繘。
晚菘生待种,早稻行可铚。少须黄花发,秋风亦萧瑟。
倒冠独山巅,兹游或能必。
风物开新岁,关山念远游。慈闱三载别,宦邸一身留。
诗酒聊乘兴,烟花岂解愁。目穷飞鸟外,魂断仲宣楼。
江南好,往事记纷纭。杏雨归来虞学士,芜城赋就鲍参军。
一例等浮云。
有元至正间,暨阳成盗薮。乡薮多胁从,帅欲骈薮首。
徵士为帅言,薮特失父母。本无乐祸心,抚之皆我有。
闻言帅感悟,片语活万口。岂徒誇著作,千金享敝帚。
大府荐其才,前后徵不受。伪吴及洪武,两聘皆却走。
矫矫云中龙,皭然绝氛垢。桑梓铭其功,懦顽化其守。
是古乡先生,宜饮社公酒。辽东管邴王,千载乃有偶。
