溪翁行

溪田荦确河田沃,瘠土民劳沃土乐。
河田多收十斛余,年年不肯全输租。
溪田收薄少生计,刈薪卖谷完新税。
春来月出不闻歌,昨朝社饮无人醉。
溪翁但羡河田丰,家家瓮酒真珠红。
(?—1628)明浙江永嘉人,字无咎,号丹丘。幼为郡小吏,龙君御为郡司理,异其才,为加冠,集诸名士赋诗以醮之,为延誉海内,遂有盛名。归隐梅屿山中。工画山水竹石,能诗。著有《汲古阁集》。
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见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。
一年孟春月已晦,思去去腊如须臾。
春事竞在二月间,急景岂与正月殊。
今看桃李竞未出,不知竞开能几日。
日寻桃李不暂停,恐未十回竞已失。
筋骸纵病心尚壮,酒醴虽无邻可乞。
城东欲与君试行,莫嫌冷落逐书生。

金粟松摧故国荒,春秋未作叹诗亡。十年漂泊家千里,百代兴衰梦一场。

蠙浦风清漂鸭绿,渔梁春暖酒鹅黄。相逢且尽尊前醉,莫遣愁多白发长。

曾闻宝庆老人言,不见亲郊四十年。何幸圣时瞻盛举,咏歌留作画图传。

几载豺狼横巴蜀,今朝书尺慰相思。天彭井络欣无恙,伏剑佯狂更不疑。

会见费贻徵合浦,何妨甄济动京师。汝曹识字知忠孝,一笑南楼倒接䍦。

物生甚美世所忌,吹息雪中成祸胎。汤帆卯杯频下箸,江南归梦打围来。

献方曾待诏,何事向江干。帝侧无人荐,王门且自安。

青枫连远道,白首寄微官。莫惜囊中秘,淮南欲合丹。

一灯长夜佛前明,庭树枝多宿鸟争。野外霜寒人未起,林僧肃肃又经行。

共工触山折,夸父去无还。娲氏怀忧伤,鍊石思造天。

妖姬鼓哀瑟,嬉戏王台间。草昧怨无侯,哲者中自煎。

小鸟填巨海,芦灰遏洪川。力诚有不及,心情良可怜。

淡日帘栊,嫩寒庭院,深情问有谁知。宿酲初解,缃缬上花枝。

约略靓妆人影,点春涡、半晕燕支。朱门侧、栏干倚遍,无地寄相思。

芳期今又过,猩屏掩恨,茸帕缄诗。正红窗睡重,燕子归迟。

斜搭秋千画索,傍花阴、闲袅游丝。黄昏近,茜纱银烛,更是恼人时。

慈母辞北堂,季子恨何极。托彼堂下花,对此长相忆。

俯羹不可见,面墙竟谁即。昨夜梦魂中,分明见颜色。

觉来独遑遑,阴风边塞黑。

初开三径辟幽丛,坐卧怡然惬素风。峰压飞泉悬树杪,花移日影到帘中。

鲈鱼正美思张翰,鲁酒方酣忆孔融。莫道不归归便得,漫将生计问墙东。

石上龙磨角,磨痕今若何。忽看风骤发,霖雨沛江河。

野僧迎客笑开关,更拂残碑藓字班。徐姓仙归空碧洞,越封王去漫青山。

影来秋月林千缺,声落春风水一湾。焙茗满瓯须强啜,过桥车马便人间。

应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。
仙伯当年亭植梅,当今天子题品来。
梅花是我丈人行,见梅不赋梅应咍。
王君结庐在梅境,日与梅兄相追陪。
吟诗些起逋仙魂,索笑醉衔工部杯。
君闻梅乃万木母,桃为奴婢李舆台。
一阳生子万物始,梅花独先群卉开。
一阴生午万物成,梅实独先群蘤胎。
华实先天天不违,梅之是地义大矣哉。
纷纷余子不知本,祗说百花头上魁。
此语闻之梅亭翁,录以赠君君勿推。

暮鸦散尽海天秋,台上朝阳有凤游。翠壁作屏连北极,练江分带入东流。

衣冠恍集金陵地,樯橹疑过白鹭洲。散发篷窗眠倒影,不妨身世在丹丘。

到得秋来愁便阔。悲风又剪桐枝落。天际哀鸿,林间病叶,断送秋光寂寞。

剩对黄花怜瘦索。淡容冷艳枝枝弱。一盏香醪,半帘残月,强把诗情咀嚼。

少雨多风别有天,人稠地瘠海为田。
浮松沙碛无禾稼,零落根株是爨烟。
土产固难资罄室,石尤况复阻商船。
空中讶撒盐如絮,岛畔浑忘钓有筌。
转徙伤心增困蹙,生涯偻指半颠连。
非关珠桂居奇积,却有蘼芜献早鲜。
无米作炊誇巧妇,如伤在念使君贤。
救荒有道筹三便,利济为怀计万全。
手示谆谆通贷急,羽书亟亟告灾偏。
指囷公自输兵谷,集腋人皆解俸钱。
审户首严贫极次,赒饥躬必善周旋。
穷檐已惬更生愿,黉序咸欣得路先。
桃李满门培旧种,輶轩散帙订新编。
福星处处瞻依切,生佛家家顶礼虔。
骥足匪遥趋魏阙,鸿勋不泯树瀛堧。
竹林我亦依棠荫,巴里音偕茇舍传。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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