圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
仁庙自从延辅弼，圣孙相繼委钧陶。
早辞十载调元鼎，尚拥平年出帅旄。
白首未尝安富贵，丹心愈更事勤劳。
曾无半语矜功大，犹有流言忌德高。
皎皎忠诚通日月，悠悠险计息波涛。
由来正直阴须相，此去勋名势转牢。
伊昔初秋降申甫，于今外牧滞萧曹。
恩颁天厩双龙种，赐及家庭一凤毛。
再拜捧觞何所祝，愿公三熟见蟠桃。
虾蟆，虾蟆，汝本吾田蛙。渴饮吾稻根水，饥食吾禾穟花。
池塘雨初霁，篱落月半斜。啁啁又向他人叫，使我惆怅悲无涯。
虾蟆对我说，使君休怨嗟。古田千年八百主，如今一年换一家。
休怨嗟，休怨嗟。明年此日君见我，不知又是谁田蛙。
道人卖药临溪水，医得青蛇是龙子。
报恩不受卖金珠，龙伯亲传海藏书。
门前扶杖人如市，妙术何愁三折臂。
燕支山前白草秋，冷入金疮泪欲流。
安得金丹从尔乞，提携玉龙还向敌。
啼妆，东风悄，菱花在，拟倩锦字封还。应想恨蛾凝黛，慵髻堆鬟。奈情逐事迁，心随春老，梦如香冷，欢与花残。闲煞唾茸窗阁，十二屏山。
暮雨生夕凉，百虫鸣啾啾。
楚山晓苍苍，楚水亦悠悠。
骚人试登临，感物增离尤。
所思在遐方，欲往路阻修。
香草有蕙茝，嘉树有梧秋。
白露委芳馨，彫零使我愁。
穷年倦羁窘，江湖思旧游。
纫兰制芰荷，飘泛一叶舟。
肆情云水间，意适何所求。
生死到来何抵当，乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有，堪笑一身没处藏。
