朝簪还獬豸，尘世谢蜉蝣。
拂袖人生事，县车帝命优。
名光新日历，官占好词头。
应宿郎曹美，寻仙物景幽。
绣衣移蕙带，骢马换耕牛。
对枕莲峰翠，当门瀑布流。
妻闲栽药草，儿戏杂猿猴。
买竹凭牙板，疏泉湿鹿裘。
四推离督责，三院肯淹留。
接武陶贞白，差肩许远游。
十洲如得侣，万户任封侯。
脱酒因君去，龙锺使我羞。
迁莺情最洽，化鹤术难求。
掌诰无文彩，谋身足悔尤。
紫垣频忝窃，白发合归休。
应琏叨三入，张衡志四愁。
亦期婚嫁毕，攘袂逐浮丘。
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
莎径荒才剪，丛稍影渐繁。山苗分杞菊，乡信觅兰荪。
碧蓧蟠为几，黄蕉挂作门。卷中流峡水，屏里识湘源。
引月来阳树，邀风入净轩。摩钟丝蠡出，洗砚墨蛟翻。
户识王恭隽，家怜次道温。清谈还正始，近体杂开元。
问衲骑频去，呼儿鸟忽言。莲苞收茗叶，绮石养蒲根。
官长衙参少，山林奏记烦。团参充午饮，瑶柱出常飧。
殊琙皆邻里，时贤尽弟昆。酒鎗贻子晰，石墨往平原。
算口常先鹤，餔糟不忌豚。思光鹭羽扇，弘正犊皮裈。
庭卉非时烂，垆波澈夜喧。星飞银不落，炷老铁昆崙。
采药朝朝舌，登山夜夜魂。易求王烈髓，渐了尚平婚。
会意成三笑，归怜买一村。他时烟壑底，洗足听清猿。
马上春风白接䍦，花开应醉习家池。鹿门耆旧何人在，今日襄阳异昔时。
天子双鞬悬锦带，近臣争上万年杯。
淄青南下沧溟开，鹏击鲸翻天汉回。东巡定上蓬莱阁，五色楼台万宝堆。
神仙曾此荡精灵，山水为缘感夙因。鹤自翩翩梅自瘦，教侬无福作閒人。
恋旧频过汝，相看意转幽。红深花妒日，碧澹叶含秋。
已醉涂林树，还开风木楼。一枝斜倚晚，喜色坐中收。
殿堂突兀倚秋曛，剑壑经台郁紫氛。落木俯窥经海峤，飞鸿遥送洞庭云。
登临洵美仍吾土，汗漫相期况有群。拟办草衣谋小隐，肯教重勒北山文。
